第五章 积极正面 太8：13 『照你的信心，给你玉成了。』 积极正面的想法带来积极正面的生命；悲观负面的想法带来悲观负面的生命。积极正面的想法永远布满信心和盼看；悲观负面的想法则是布满惧怕和怀疑。 有些人害怕有盼看，由于他们曾在生掷中受到太多的伤害。太多掉看的经验，使他们不以为自己可以再面对又一次的掉看。因此，他们以为只要拒尽盼看就不至于掉看了。 逃避盼看一种自我保护免受伤害的典型。掉看令人受伤。所以，与其再受一次伤害，很多人选择拒尽盼看，或是拒尽信赖他们生掷中会有任何好的遭受。这类举动模式建立了悲观的生命形态。悲观的想法导致统统都变得悲观。正如箴言23：7所说的︰「由于贰心如何思量，他为人就是如何。」 多年前，我曾落进极度的悲观中。我经常说，若我同时抱持着两个积极的想法，它们就会先钳子般一左一右夹住我的心。我自有一套哲学：“借使假如你不抱持任何幸福的盼看，那么一旦它没有发生，就不致掉看。” 我的生命曾遭受很多的掉看，很多的沉重的打击逐一临到卧冬使我害怕往信赖任何精美之事发生的可能，我对每件事的看法都是无可救药的悲观。因着我全部的想法都是悲观的，口中所说的亦然；当然，我的人生也不例外。 当我真的开始读神的话语，并且信赖神要恢复我生掷中应有的样式时，第一个觉悟就是全部悲观悲观的想法必须驱除出境。 耶稣在马太福音八章13节告诉我们，只要信赖，事变就能成就。圣经上说：“照你的信心，给你玉成了。”我若信赖每件事都是负面的，自然就会有很多负面的事变发生在我身上。 这并不是说，你我可以单单用想的就得到任何想要的东西。神对每个人都有一份美满的计划，我们不可能用脑筋或是言语来摆布祂。但我们所想、所说的，必须符合祂对我们的旨意和计划。 假如现阶段你对神的旨意一无所知，最少可以用如许的想法作为开始：“我虽不知神的计划，但我知道祂爱我。祂所做的都是为我好，我肯定会得到祝福。” 自我操练以积极的态度面对每个状态。即使处在生命的谷底，无论发生甚么事，都能期待神可以扭转乾坤，如同祂在其话语里所应许的。 万事都互相效力 『我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。』（罗马书八章28节） 这段***并没有说万事都是好的，但它确切说万事互相效力，能令人得益处。 比如说你计划往购物，上了车却发现车子发不动。面对这类环境你有两个选择，你可以说：“我就知道！泛泛都好好的，每次只要我想做点甚么，它就会出状态。这次十之***是往不成了；我总是这么倒霉。”或者你也能够说：“我想门购物，但看来而今是往不成了。我可以等车修睦后晚一点再出往，而窃冬我信赖这一点点的改变是对我有益的，或许有甚么原因起因使我今天必须要留在家里，我就高兴奋兴地留在家里吧。” 使徒保罗在罗马书十二章16节告诉我们，要随时自我调试，预备自己在各样的事中得以应变。这个观念是要我们学习，成为预先计划的人，但计划未能实行也毋须灰心。 即使一个真正想法积极的人，也不尽然永远都顺顺利利的。但积极的人可以继续往前行，并且决定任何状态中都能自得其乐；而悲观的人对任何事都提不努力来。 与悲观的人相处简直无乐趣可言。如许的人因着每个计划而蒙上愁云惨雾，身上散发着沉重的气味，而且总是抱怨、不满、找错误。无论有多少精美的事发生，如许的人似乎永远定睛在可能隐躲着暗躲性的题目的某件事上。 在过往悲观的日子里，若我走进一户全新装潢的屋子，置身在一屋子怡人的环境中，我却可以对之视而不见，但墙角一点松脱的壁纸或是窗户上的一点污渍却逃不过我的视线。我而今真庆幸耶稣开释了卧冬使我可以享受到生掷中的精美。我完全信赖，只要拥有在祂里面的信心并存着盼看，再大的不幸也能扭转成为美事。 假如你是一个悲观的人，不要觉得被定罪！定罪是负面的。我分享这些事的用意，是要你看见题目的关键在于悲观，并要开始信赖神会救济你，而不是让你悲观而沮丧。 当我们不再为题目找借口而直接面对它时，自由之路就在我们眼前展开。借使假如你是一个悲观的人，我确信肯定有甚么原因起因使你云云。但身为***徒，要记住圣经上说，如今你已经是新造的人了。 新的日子 哥林多后书5：17『如有人在***里，他就是新造的人，往事已过，都变成新的了。』 身为一个新造的人，你毋须容许过往的遭受继续影响在***里的新生命。你是一个在***里有新生命的新人，可以让你的情意更新在神的话语里。精美的事将发生在你身上。 要欢喜康乐！这是新的日子！ 圣灵的工作 约16：7-8『然而我将真情告诉你们，我往是与你们有益的；我若不往，保惠师就不到你们这来，我若往，就差祂来。祂既来了，就要叫众人为罪，为义，为审判，自己叱责自已。』 从悲观中得开释最难的部分，是面对究竟并且说：“我是一个悲观的人，我要改变。我不能改变自己，但我信赖当我靠神时，祂就可以改变我。我知道这必要时间，我尽不会对自己灰心。神已开始在我内心动了善工，祂必要玉成这工。”（参考腓立比书一章6节） 祈求圣灵每当你开始悲观时就叱责你，那是祂工作的一部分。约16；7-8教导我们，圣灵会为罪、为义让我们自己叱责自已。当叱责来姑窃冬求神帮助你。不要觉得可以自行处理，要倚靠祂。 固然我曾十分悲观，神却让我信赖祂，祂就会让我成为非常积极的人。我曾为了维持积极作育的心态而陷进苦战。而今的卧冬则是没法忍受悲观的人。 我曾是一个十分悲观的人，而今的却丝尽不能容忍悲观，几乎可说到恼怒的程度。我想是由于自从得开释后，我看到生掷中那么多精美的改变，所以如今的我反对任何悲观的事。 我面对实际，所以我要鼓励你跟我一样。假如你抱病了，别说：“我没病。”由于那并非究竟；但你可以说：“我信赖神正在医治我。”相反地，你可以说：“神医治的本领而今就运行在我身上；我信赖我会好起来。” 每件事都必须平衡。意思并不是说用一点点的积极来调和你的悲观，而是指要“预备心”欢迎任何发生在你身上的事，无论它是正面或是负面的。 预备心 徒17：11『这地方的贤于撒罗尼迦的人，甘心领受这道，天天考查圣经，要晓得这道是与不是。』 圣经说，我们要有预备的心。意思是，我们对神向我们所怀的旨意要有敞开的心，无论这旨意为何。 积极的想法是如许：“发生如许的事真的令我很难熬，但我要信赖神。我盼看。。。我要追求神，并且信赖。。。但我要神完全的旨意，远胜过统统。事变假如不能照我的意思发展，我仍能存活，由于耶稣主在我里面。大概会有一段痛楚的时间，但我信赖主。我信赖致终将有最精美的结局。”这就是面对究竟，有预备的心却仍然积极。 这就是平衡。 盼看的威力 罗4：18-20『他在无可期看的时间，因信仍有期看，就得以作多国的父，正如先前所说︰「你的后裔将要云云。」他将近百岁的时间，固然想到自己的身材如同已死，撒拉的生养已断尽，他的信心还是不软弱；并且瞻仰神的应许，总没有因不信内心起迷惑，反倒因信，内心得坚固，将荣耀回给神。』 愈是积极，愈能跟得上神的带领。神尽对是积极的，若要跟得上祂，就必须积极。 你的处境大概真的相当不利。你大概正想着：“假如你知道我的处境，别说欢喜康乐了，你对我连积极的期看都不会有的。” 我鼓励你再读罗马书四章18-20节，里面提到亚伯拉罕在评估过他的处境后（他并未忽略究竟），想到（暂短的思考）自己的身材如同已死，撒拉的生养已断尽。尽管全部的人的理性盼看都已断尽，他仍在信心中存有期看。 亚伯拉罕在十分悲观的处境中十分积极。 希伯来书六章19节告诉我们，如许的期看如同灵魂的锚。盼看是我们在试炼中保持安定的力气。别遏制盼看。掉往了盼看，你将会继续悲惨的运气。假如你由于掉往盼看而又悲惨的运气，开始怀抱盼看吧！不要害怕。我不能保证事变肯定如你所愿。也不能保证你不再会掉看，但即使在掉看的时候（若果云云），你仍然可以盼看且怀抱积极的态度。把你自己放在神创造神迹的国度里。 期待你生掷中的神迹。期待精美的事！ 期待得着！得着期待！ 赛30：18『耶和华必然等候，要施恩给你们；必然兴起，好怜悯你们。由于耶和华是公平的神，凡等候祂的都是有福的！』 神说祂在探求可施恩的人，但这个人不可能是一个有着尖酸态度和悲观脑筋的人。他必定是一个布满期待的人(满心期盼、追求从神而来的好处)。 ***的不祥预感 生掷中大部分的悲情，都是来自***的脑筋和不祥的预感。这会毒化你对事变的展看，剥夺你热爱生命，享受美福的本能。 禁止舌头不出恶言 彼前3：10『由于经上说︰「人若爱生命，愿享美福，须要禁止舌头，不出恶言，嘴唇不说诡诈的话。」』 热爱生命、享受美福与积极作育的心、积极作育的言语是痛痒相干的。 无论你有多么悲观，或已悲观了多长的一段时间，我知道你能改变，由于我做到了。我付上时间的代价，并且积累无数次圣灵的帮助，但这统统是值得的。 对你而言也尽对值得。 无论发生任何事，信赖主并且要积极！
太熟悉
爱睡懒觉的人
胸部的美!你是么?
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