《童年的王国》第六讲

　　 第六讲 我们而今要继续讲一些方法，而在此我想该在这么短的几个讲座内，我们只能讲到一些大原则。你也能够研读得当人类的黉舍的讲座课程，加上你在此处所学你应当可以或许得到充分的相识，我们肯定要清楚明黑儿童换牙至芳华期间的情况；我们必须知道在换牙前遗传的特性具有决定性的力气，孩子们由父母处得到的「模型」身材在换牙时就完全被舍弃了。由于在生掷中第一个七年这个身材便渐渐的被一个新的身材所庖代。当然，换牙只是这个换身材完成的外显表示法，此时灵魂与灵性开始对这个新身材产生作用。　　我已讲过假如这个灵魂本性坚强则在换牙至芳华期，对他们原本的身材而言，孩子们大概会经历很大的变化，假如这个孩子本性很弱，则这个新身材就会与原来遗传的非常相似。所以在上学这段时期我们得考虑到由祖父及父母处深植的相似性仍然影响着儿童。　　我们肯定要明黑，生命体的独立活动是在换牙时才开始的。在头七年，生命体得将它的全部独立活动都放在建立第二套肉体这件工作上，因此，在儿童生掷中头七年，生命体就是儿童内部的艺术荚冬它就是雕塑师、模型师。这类由生命体用于肉体的模型力，在第七年或换牙时便能自行解脱出来，得到自由。此时，它便能成为灵魂（或心灵）的一项活动。　　这便是为甚么儿童心中有一种想要造作外形或绘画外形的动力。由于在生掷中前七年，生命体不停在肉体内实行造复画型的工作，而今它对肉体已无事可做，或最少不像从前有那么多事要做，所以它想要在身材以外做活动了，假如因此身为教员的你，对人体及器官的外形有广泛的知识，并且由此知道儿童喜好用可塑性的材料及颜料来塑成或画那些形，你便可以或许精确的引导他们了。所以教员要试做一些塑模是很紧张的，由于本日的教师练习完全没有这一类的练习。你将会发现不论你学了多少有关肺或肝的资料或是满身脉管体系复杂的支管体系，都比不上你用腊或雕塑用黏土复制一次这些器官。由于实际的塑造俄然间让你对器官有一种全新的熟悉，以肺为例，你会发现塑左肺与右肺叶是完全不同的，二肺叶不是对称的。个中一叶是明显的分为两部份另外一叶则分为三部份，在你实塑从前，你总是忘记究竟那一个是左肺叶那一个是右肺叶，当你实际用塑材做出这些不对称的外形时，你便会感觉到从此不再会搞错那一边是左那一边是釉冬就像你不会搞错人的心是在身材的左边或右边。你也会感觉到满身构造上，肺这类独占的外形及其地点的位置乃是恰如其份的，假如你塑得对你还会感觉到人肺在站己谶时肺是竖立的乃是必定要发生的事变，假如你塑动物的肺，你会见到或经过触摸感觉到动物的肺是横躺着的。对全部别的的器官你应当都会有近似的感受。　　因此你应认真的往试试看由塑造器官来学解剖学，云云你便可以或许让孩子们在画或塑时不会仅止于表面的模作人类身材的某些相貌外形，由于在塑造中你会发现孩子有一种盼看塑造人类人脏的偏向，你大概会在这些课程中得到很多不平常的身形。　　我们在黉舍里有一些生理学课程，分外是在四、5、六及七年级，很明显的，这是得当人类的黉舍，团体教育的一部份，我们黉舍的孩子一开始就有绘画课，到了某些年龄也有雕刻课程，假如你让孩子们自由塑造当你向他们解释了人类的构造后，（比方肺），你会很有趣的看到孩子们自己会开始塑造这些外形，看孩子们塑造自己的身材及器官是很有趣的一件事。你要使用这类塑造的教法，也要找到方法及工具来好好的仿制人类器官，这是很根本的一项要求，你可以用蜡，用塑像黏土，乃至用泥巴，孩子们常用它，假如你没有别的塑材，这也是很好的材料。　　这是生命体一种内在的鼓舞，内在的渴看塑造及绘画的力气在运作，所以你可以很轻易的将这类偏向及渴看引导为让儿童由塑及画画中衍生出字母的外形。云云你的教学便是由对人类本质相识的真知所衍生出来的。在这段时期这类教法乃是必要的。　　再往下讲。人类并不是只有肉体和生命体，后者在七岁时得自由解脱，人类还有星芒体和自我意识体。在儿童七至十四岁之间星芒体如何了呢？直到芳华期之前，它都未全然的运作。只有到了芳华期，它才会全然活跃运作于人类的官能构造内。当我们说由出生到换牙，生命体就像是由肉体渐渐被开释出来而独立，则由七岁到十四岁，我们可以说星芒体就像是渐渐的被拉进肉体以内。当它完全的被拉进，与肉体和生命体不再是松松的连在一块而是完全的焕发出这二者的本性时，便是芳华期的到来，也就是性方面的功能成熟期的到来。　　在男孩子身上你可以看到他们的声音变了，由于星芒体已进进声带以内，在女孩子身上你可以看到别的器官的发展，比方胸部等等，也是由于星芒体已完全进进身材，星芒体是从各方面渐渐的与身材合而为一的。　　它进进的方向乃是遵守我们肉体的神经纤维。星芒体由外沿着神经纤维进进肉体。它乃是由体外开始渐渐填满满身，由皮肤，然后渐渐进进体内整合，在整合前乃是一团松松的云状体，围绕在孩子身上。然后它会渐渐与全部的器官牢牢相合，讲得明黑一点，可以说它乃是像以一种化学的方式与肉体，生命体的官能构造化为一体。　　但是在这时候有个独特的征象，当星芒体由肉体外进进体内，它沿着神经，各处的神经末了是在脊髓会合。　　在其上是头部。它也渐渐的逼迫进进头部的神经，沿着神经向体中部的器官，向脊髓，一点一点地进进头部，渐渐的进进而后填满全部头部。　　我们在这段结合的过程中，最重要的是要考虑到呼吸是如何的与全部神经体系互相运作的。这类吸呼与神经体系的共同运作确切是一项非常非凡的人类官能。身为教学或教育荚冬你应当要对这类情况有着最微细的感受，唯有云云你才能精确的教育孩子。在这儿空气进进身材，分散到各处往上进进脊髓，在脑部分散开来，接触到每根神经，再往下找到出路以二氧化碳的形态排挤，所以我们发现神经体系乃是不断的受到吸进空气的运作，空气会自我分散往上至脊髓，再分散，变成布满着碳，再回来后被呼出体外。　　唯有在黉舍中的第一段时期，也就是换牙至芳华期，星芒体才有这类与全部呼吸体系运作的情况，沿着神经纤维，进进体内。所以在这段时期，当星芒体靠着呼吸体系的帮助渐渐的找到它进进肉体的门路时，它就好象是在弹奏着一件有着很多弦穿过肉体中间（脊髓）的乐器。我们的神经究竟上就是一种乐器像七弦琴，是一种内在的，回响上至头内部的乐器。　　这个过程当然在换牙前就已开始了，但在当时，星芒体与肉体只是松松的相连着，是在换牙期至芳华期星芒体才真实的开始依着呼吸弹奏着每根神经纤维，就像小提琴弓一样的拉着每根弦。　　假如你让孩子们多多唱歌，便是一种很大的帮助，你肯定要有一种感觉！当孩子的唱歌时，他们本身就是一件乐器，当你站在教室内，孩子眼前教他们音乐或唱歌时你肯定要有这类明朗的感觉！每个孩子都是一件乐器，他们在歌声中会内在的领受到一种幸福的感觉。　　你可以看到，声音究竟上是当呼吸以一种非凡的方式活动时产生的。这就是内在的音乐。在最初时，孩子们的第一个七年期，他们由仿照而学习统统，但而今孩子们应当学习以唱歌来表达他们造作旋律与韵律时所体会到的愉悦与欢喜，为了让你相识在你站在孩子眼前上歌唱课时心中应当有一种甚么样子容貌的景象，我想用一个大概过于露骨但是便于你明黑我的意思的例子来讲明，我不知道多少人见过，但我盼看大部份都见过一群母牛吃完草躺在草原上消化食品的情况。　　这类一群母牛在消化的过程是一件非常伟大的事变，在母牛身上有一种近似全球的记忆，当母牛消化食品时，消化后的物质进进血管及淋巴管，在这全部消化及营养吸收的过程中，母牛会有一种幸福的感受，这类感受也同时是一种知识，在消化过程中，每只母牛都发出一种非常瑰丽的光彩，在个中有着全部天下的记忆。这是我们能见到的最美的景象之一，一群母牛躺在草原上消化食品，在这类消化过程的同时也相识到全球。而我们人类在这一方面则早已扫数沉进了潜意识中，因此头部才可以或许反映身材所做的事而能见到它们以知识的方式揭示出来。　　我们人类在这一方面是很糟的，由于我们的头不让我们体验像母牛们可以体会到的这一类瑰丽的事变。我们假如可以或许体会消化的过程则我们便会对这个天下有更多的相识。假如真云云我们便能以知识感的方式来体会而不是像人类一样必须以隐躲于潜意识内的感受来体会。这个例子只是要让你明黑我想讲的意思，我并不是要暗示我们得在教学时将消化过程提拔到意识的层面，我是想表示在孩童心内应当要有更高层次的一种感受，也就是这类内部声音活动所带来的一种幸福的感受，想象一下假如小提琴可以感受到它被弹奏的话会是如何的一种情况！我们都只是听小提琴，听它为我们的身外之物，我们全不见于声音的来历，只听到了它以外在感官能领受的记忆。但是假如小提琴可以或许感受到每根弦是如何的与另外一根弦震动着，那将是一种大乐的体验，当然，那音乐得要好听才行，所以你肯定要让孩子们体会一下这类心醉神迷的状态，云云你才是真实的唤起儿童全部官能对音乐的感受，而你自己也肯定要在个中找到欢喜才行。　　当然你也要对音乐有些相识。不过最基本的乃是我在前面所讲的这类艺术的特质。　　由于这个原因起因，在这段由换牙至芳华期，为了这类内在的生命过程之必要，在这段时期之一开始就给儿童音乐教育乃是必要的。在最初不要任何理论，完全部验性的尽量让他们风俗于唱一些歌：就是简单的唱一些歌，但肯定要好好唱！然后你就可以用简单的歌让孩子渐渐学到旋律，韵律和拍子等等。但首先你肯定要让孩子风俗于唱一些歌，假如可能的缓陬好也能弹奏或演奏一些乐器。除非环境不答应，否则得当人类的黉舍的孩子一进黉舍就会学一些乐器：如我们说的，只要环境答应，每个孩子都应当学一种乐器，孩子若愈早能感受到他们内在的音乐生命流进所学乐器的意义何在是愈好的，由于学乐器的目的在此，则像钢琴，这类记忆性乐器对孩子而言便是最糟的乐器。应当要选择别的的乐器，假如可能的话选择演奏乐器。在此时你得要极好的艺术熏习，还得要有极好的权威性。假如可能，你应当选一个风奏乐器，云云孩子能学到最多也会因此渐渐相识音乐。我得承认，当孩子刚开始学演奏时大概会令人头毛直竖，但从另外一方面来看，在孩子生掷中，这团体气味的运作，本是封闭固守于神经纤维上，而今可以或许因此被引导伸展，着实是很美妙的一件事。演奏时会感觉全部人的官能都膨胀了。本来在体内官能的运作而今被带到了外在的天下，在孩子学小提琴时也会有近似的情况，当弹奏及呼吸时，内在的音乐被直接带引出来，孩子便感受到内在的音乐是如何的经过琴弓传进琴弦。　　但是要记住，你应当尽早的开始给予这些音乐及歌唱课程，由于其紧张处乃在于你不止是让你的教育艺术化，在其同时你也开始教这些特定的艺术课题：如绘画、塑造及音乐，在儿童一进学时就开始教。你便会见到儿童真实的能拥其所学成为其内在的宝躲。　　图说：星芒体靠着呼吸体系进进肉体，　　门路及互动过程像弹奏着七弦琴。　　在孩子平生中，九至十岁这段时间你要分外记住在教语言这方面的重点，我已分外讲过在九至十岁这段时间是孩子初次学到往分别他们自己及方圆环境的一个迁移转变点。在这从前他们是与环境为一体的。我已提出了在孩子进学时精确的教学法，但是他们在换牙前是不该进学的；我们可以说基本上在这从前给予任何方式的黉舍式教学都是错误的；假如法律逼迫实行我们当然得做，但以艺术化教育的观点来看这是不对的。在教育的艺术本质上，孩子们在换牙前是不该进学的，我们在进学时第一件工作，如我所说的，就是要以艺术性课题为始，并经过艺术的形态方式教导字母的外形，你应当以一些我讲过的那些独立的外形为启始，还有对统统与自然有关的事物都以我形貌过的，用童话，传奇和神话的心态及方式来面对。反正在教导语言这一方面，九至十岁这段时期是很紧张的。　　在这段时间从前教语言肯定不可以有智识性的内在渗杂个中，也就是说不能讲任何文法或语法。在九岁至十岁前，孩子若学外国语言就要以让他们养成一种风俗的方式来学习，只有当他们学到往分别自己与环境的不同之时，他们才可以或许观察能相识自己究竟是如何讲话的。只有此时你才可以开始讲名词、形容词、动词等等，在这之前不要讲，在这之前孩子们应当只必要单纯的讲话。　　在得当人类的黉舍我们有很好的环境可以实践这一点，由于从一进学开始孩子们除了母语以外还学两种外国语言。　　孩子上学，就像我讲过的，先上主题课程一段时期；主题课程是早上前半段时间，接着小家伙们就上外国语，德国孩子是上英文或法文。在这些语言课中，我们试着不要往考虑它们之间的关系。在这个九至十岁前期，我们不会往管比方英文的桌子叫(table)而德文的桌子叫(tisch)，吃的英文是(eat)，德文是(essen)；我们不是用笔墨将两种语言相连贯，而是将语言直接与所讲的东西相连起来。孩子学到直接往讲天花板，灯，桌子等名称，不管是法文或英文，所以在七岁至九岁之间，我们不应当往夸大翻译语言，也就是不要往转换这个语言的某个字为另外一个语言的某个字，我们要让孩子直接将语言与所讲的物体或事变相连贯，要以如许的方式来让他们学语言。因此，孩子们不必要知道，乃至不必要想当他们说英文中的(table)时，在德文中是叫(tisch)等等；他们完全不用管这些。孩子们便完全不会想到如许的事，由于没有人教他们往比较这两种语言。　　在这类教法之下，儿童经过产生语言的物体学到该种语言，也就是说从对该物体的感觉上学到语言，语言当然包含了声音，这些声音其一是表达灵魂内在的感受，这就是元音。其二是表达外在的东西，这就是子音。但你肯定要自己先感受到这类差别，你不要就是把我讲的传给儿童，在你的课程中，他们应当要能实际的体会到元音与他们内在的感受相连，子音则是复制外在天下的某些东西。这类情况会自然的发生，由于这是人类本性的一部份，我们要顺着这类本性引导他们而不要将他们带离了这类内在的偏向。　　让我们想想，元音Ａ（ah啊）究竟是甚么？（注：讲到Ａ和Ｅ时应当想的是Ah（啊）和Eh （GG）的音，而不是字母）（这不是我在课程中要讲的，而是你应当要知道的！）Ａ是甚么？当太阳升起时我站在太阳前赞叹、惊奇！啊！Ahhh）Ａ不停都是赞叹惊奇，惊异的表现。另外一方面，有一只苍蝇停在我的额头上；我会说Ｅ（欸Eh），GG是表达赶走，阔别的声音。英文的音与我们的感受之连接方式有点不一样，但是每种语言，包括英文，元音Ａ都是表达，惊异，惊奇，赞叹的音。　　而今让我们选一个有特性的字：转(ROLL)))——比方，球的转动。你见到Ｒ这个字母，你是不是是可以感觉到当Ｒ和Ｌ在一起时，这个球就滚起来了（见图ａ），假如只有Ｒ的话，就是像这个样子容貌（见图ｂ）：　?LL会不停走。Ｌ是暗示有一种活动。这是一种外界的运作过程经过这个子音仿照出来。（见图Ｃ）　　所以全部语言的建立是由内在赞叹，惊异，自我防卫，自我公布等等感受的元音，或是由仿照外界征象感受的子音所组成。我们尽对不要将这些感受由儿童身上赶走了！孩子学语言的声音，应当是由他们内在的感受及外界物体与自己相干相连处来学。语言中的每样东西都应当是由感受衍生出来的。(((转