体用”是中国传统思想文化的本源，是中国的元哲学。 古代哲学亦以“体用”指事物的本体、本质和现象。 何谓“体用”？ 所谓体,指本源、本体、主体； 所谓用，指显现、作用。 体与用之间，是一种什么关系？ 是阴阳一样的对立同一的关系，还是日主与财官，日主与用神一样的相互关系？ 都不是！体，即是本体，它有自己的特点、性情、功用； 用就是本体、本源的发用、作用以及其产生的效果与现象。 可见，体用之间，固然区别，但不对立，而是一种相涵同一的关系。 体中涵用，有体而用在其中，用是来自体这个本源的，此所谓‘原’也。 “体用者，即一物而言之也。 有牛之体，则有负重之用； 有马之体，则有致远之用。 未闻以牛为体，以马为用者也。” 牛可负重，马可致远，牛与马为体，负重与致远为用。 牛有负重的功用，体为牛，可知其能负重，但能负重未必就能知其是牛。马有致远的功用，体为马，可知其能致远，但能致远未必就能知其是马。牛与马有区别，不可混扰； 负重与致远有区别，亦不可混扰。这 个比方非常形象，可见，牛马负重致远之用，皆附于牛马，体中涵用，体之不同，用亦不同，离开了体，就无所谓用。
fenzi5xiao1
看不见未来
途经就好
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