惊闻“孟母三迁”成了糟粕

　　 惊闻“孟母三迁”成了糟粕　　隆重林　　在湖北省开展的经典诵读活动中，有些黉舍给门生推荐的是删节版的国学内容。比如武昌区九龙井小学重新编印的经典读本，《三字经》中的“昔孟母，择邻处”、《劝学诗》中的“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”等句子被删掉。对此，该校语文教研组主任魏贤佐解释，他们以为“昔孟母，择邻处】旱躲了“环境决定统统的意思”，而在当代社会，人要学会适应环境、学会与人和睦相处。（据1月3日《成都商报》）　　由于担心“带有糟粕性的内容”会“扭曲了门生的价值观念，腐蚀了中小门生的心灵”，山东省教育厅日前曾下发关照，严禁该省各级教育行政部分和中小黉舍“不加选择地”全文推荐《***规》《三字经》等，但关照没有明确地指出哪些是糟粕。未承想，湖北省的一些中小学早已如许做了；更让我没有想到的是，《三字经》中的“昔孟母，择邻处”竟然被当成糟粕而被剔除了。　　“昔孟母，择邻处”源于“孟母三迁”的典故，说的是孟子的母亲为了让儿子有一个杰出的门生和长大环境，前后两次搬家住过三个地方，在教育史上这不停被当作佳话而被传颂，怎么俄然成了“糟粕”呢？　　“环境决定统统”肯定是不对的。假如“孟母三迁”确切含有如许的意思，那确切应当加以批驳。可题目是，“孟母三迁”含有如许的意思吗？我从来没有据说过如许的解释。百度百科的解释是，这个典故告诉“人们应当接近好的人、事、物，才能学习到好的风俗，也说明环境能改变一个人的爱好和风俗。”一个人的长大与多个方面的身分有关，除了环境以外，家庭的教育、黉舍的作育、个人的秉赋、付出的多少等也都很紧张，因此，环境确切不是“决定统统”的，但不能由于环境不能“决定统统”就不器重它。　　诚然，人要学会适应环境，但这与选择杰出的环境并不抵牾。“良禽择木而栖，贤臣择主而侍。”假如有更加宜居的地方，为甚么非要往适应恶劣的环境呢？孩子当然应当作育适应环境的本领，但适应不应成为面对恶劣环境的首选——只有在无力改变环境或者没法变换环境的环境下，“适应”才应当成为选择。　　退一步讲，即使“孟母三迁”中确切含有“环境决定统统”或者其他糟粕性脑筋，应当怎么处理？是简单地把它删除，还是向孩子们阐明道理？我以为应当是后者。教育不仅要向门生传授知识，更紧张的是要作育鉴别的本领、教授思考的方法。教员不应只是告诉孩子哪些是对哪些是错的，更不应当只告诉对的不告诉错的，而是应当告诉他们如何是判定对错。人们必须明黑，很多信息是没法彻底“删除”的——即使是教科书中删除中，原著中依然还在；校园里接触不到，到了社会上还会碰到……因此，精确的态度不是“隔离”，而是“面对”。　　因而可知，黉舍随便编削经典诗文，不仅是对传统文化的不恭敬，更反映出教育理念上的毛病。

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