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2011-05-10 09:21:45
數十位現代派詩人以『支持趙麗華(blog) 捍衛現代詩歌』為口號在中關村第三極書局內開了一場詩歌朗誦會。當天上午9時10分，當33歲的 男詩人蘇非舒將要登場時，他溘然開始脫外套和褲子，花了5分多鍾脫掉了身上所穿的十幾件衣物，僅穿戴拖鞋走到舞臺中心的麥克風前，手拿幾頁稿紙，預備朗誦 詩歌。蘇非舒的舉動不僅引起一片嘩然，也嚇壞了第三極書局的工作職員，第三極書局立即堵截了會場電源，將參加該朗誦會的眾詩人勸離現場，該朗誦會也由此間斷。
警方告訴記者，根據《中華人民共和國治安治理處罰 法》第四十四條劃定『猥褻他人的，或者在公共場所故意裸露身體，情節惡劣的，處五日以上旬日以下拘留；猥褻智力殘疾人、精神病人、不滿十周圍歲的人或者有 其他嚴峻情節的，處旬日以上十五日以下拘留。』鑒於蘇非舒的行為已經觸犯了法規劃定，因此警方終極決定拘留蘇非舒10天。最近這一個月，就當代藝術而言，從自己作為記者的角度，西安有三件事可以引起思索，需要投射關注。而這三件事，一件，幾乎沒有人知道；一件，有不少人知道；最後一件，有良多人知道。沒人知道的那件事，發生在4月23日。曾經過於『裸體朗誦』，而成為話題的詩人蘇非舒主持發起了一起行為藝術，取名『放線』。從鍾樓到蘇非 舒『隱居』的西翠西岳，徒步50公裡，同時邊走邊放縫衣線，但願用這種方式， 將城市和大天然聯系起來。響應者寥寥，僅有的幾名支持者，還有個別在半路選擇 退出。這是理想和現實的差距。有不少人知道的那件事，發生在4月初。已經逐漸『沈淪』的紡織城藝術區的藝術家，在一個菜市場舉辦了一場『90分鍾博物館』的現場藝術。看明白的人未幾，但梳妝成『劫匪』，用停屍袋發菜的行為，在一定范圍內吸引了不少人對食物安全的關注。搶到菜的人很興奮，藝術家同樣很高 興。可是藝術家情緒高漲的背後，卻折射出紡織城藝術區尷尬的境界：在此之前，藝術家們已經多久沒有集體流動了？兩年了。出名的藝術家為何頻頻從藝術區『出 逃』？豈非，曾經被譽為『西安798』的紡織城藝術區，已經淪為『雞肋』？有良多人知道的那件事，現在正在繼承被關注和追捧著。作為中國當代藝術界『教父級』人物，方力鈞正在西安美術館舉辦自己在西安的首個展覽。 就算看不懂作品，但由於作品的作者叫『方力鈞』，它注定了關注的人流如潮，其中不乏紳士、大腕前來捧場。於是，有人『很沒水平』地感觸，假如方力鈞是西安 人，那該多好！
事件回放今年9月30日晚9時許，第三極書局，蘇非舒在這次詩歌朗誦會上最後一個出場。『上臺前，我穿了16套衣服。』上臺後，蘇非舒又在女朋友的匡助下，從外到裡一件件脫衣服。『大概脫了10分鍾纔脫完，然後我開始拿書默讀我的詩歌《僅此而已》，』蘇非舒說。他大概默讀了1分多種後，書局的工作職員發 現事態嚴峻，立刻關了燈。10月17日中午，蘇非舒因在公共場所故意裸露身體被中關村大街派出所拘留。根據相關劃定，他被處以10天的拘留處罰。蘇非舒說，他裸體讀詩所要表達的意思是：『現在的人們賦予詩歌很多意義，而我們倡導詩歌的語言要直接，衣服在這裡代表了眾多的枷鎖，我們要去掉這些枷鎖。』
違反道德也違背治安法『詩歌的美已完全被他扭曲了。』『一脫成名。』該事件發生後，新華網的很多網友對蘇非舒行為的目的性提出質疑。北京大學法學院教授姜明安在接受 記者采訪時說，蘇非舒裸體默讀詩歌的行為不僅違反了道德規范，也違背了我國治安治理處罰法的相關劃定。所以，海淀公安機關的做法是准確的。對於業內爭論的第三極書局在該事件中是否為『公共場所』的題目，姜教授說：『目前法律上對「公共場合」還無明確解釋。但我以為，所謂公共場合，是指向不確定人開放的場所。固然這是詩人小圈子的聚會。但它在書店舉行，也可能有詩人以外的人進入，這裡就應該被確定為公共場合。』晨報記者白明輝
法律專家：
『說實話，從拘留所裡出來，我並沒有重獲自由的高興。 』日前，在通州區宋莊鎮喇嘛莊村，記者見到了租住在這裡的蘇非舒。回憶拘留所裡的糊口，蘇非舒一失常態顯得很高興：『同屋住的有小偷，還有吸毒的。』他把 他們之間的關系稱為全無分別，在海淀拘留所裡，他仍舊覺得自己之前的行為是准確的。蘇非舒的籍貫是重慶，1994年蘇非舒帶著自己的詩歌來到北京。『開始的幾年，我什麼都做，靠打零工來維持生存。』談到詩歌，蘇非舒以為其語言一定要『直接』，女友也是他的支持者。
蘇非舒：仍以為自己的行為准確
警方拘留10天。在結束了拘留所的糊口後，蘇非舒在位於通州喇嘛莊的家中接受記者采訪時，居然稱『自己當時的行為是准確的，這跟大街上裸奔不一樣，這是出於創作的需要。』
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