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2011-01-09 20:31:44

沿着湟水河谷我们从西宁向西进发,高原大地经过千百年的风雨腐蚀而形成千沟万壑,显得分崩离析,金色的晨光将对面的山影投射在这边的暗红色的岩壁上,或透过树丛的间隙洒落到地上,产生斑驳的雍谟。薄雾包围着河谷,溪流缓缓流淌,公路两旁麦浪翻滚,隐隐闻声林间一两声鸟叫——好一片静谧天下。 走出河谷,眼前是一片起伏的山坡草地,地势不断地增高,我们的车子也不断地往上爬坡,苍穹更低更湛蓝,黑云朵朵从头顶飘过,好像伸手可摘。躲族牧民的村庄散落在山坡脚下,用泥巴糊着的低矮简陋的房子上升起了炊烟。村旁的石头堆上耸峙着矮小的尖塔,黄教的幡幌随着微风飘拂。高原气候真是变幻莫测,刚才还是风和日丽、晴空万里,顷刻间天涯乌云骤起,拖着狭长的雨幕从远处山隙间向我们袭来,过不了一阵子,狂风雨夹带着手指头般大小的冰雹从天而降,千万颗冰珠在路面上跳跃转动,打在车顶上发出噼噼啪啪的响声,真使民气悸。为安全起见,司机靠边停了车,大家在车内都理屈词穷,好象在等待着下一场更大的劫难降临。二十分钟后,黑云飘远,草原上的通盘回复到灿烂的阳光当中,好象甚么都没有发生过一样,唯有牧民喜出看外——枯黄的牧草最必要雨水滋润。这类变化无常的强对流气候经常会在高原上出现,总算让我们领教过一回了!青躲公路宛如一条笔挺的缎带向西舒展,我们的车子飞快地向前奔驰,快速地将路旁的景物抛向后面,视野中尽是一种粗旷的美,在这里最能感受到故国疆土的广阔。忽然,不知谁喊了一声——火线出现了一片波光浩淼的蔚蓝色,渺无边际,水天浑然一色,附近群山环绕,山、湖、草相映成趣,青海湖如同硕大的翡翠玉盘镶嵌在群山与草原之间。在一看无际的草原和巍峨宏伟的群山之间,忽然在眼前呈现出碧波万顷、浩瀚壮阔的水面,一股柔情深情顿时涌上心头,这便是青海湖的魅力地点。大家的精神为之一振,欢欣之情,溢于言表。不知道又闻声谁惊呼了一声,一片长长的油菜花海出而今我们眼前,绵延于青海湖边,沿着公路两旁十多里,形成一片金色的海洋,令人赏心好看。寰宇之间好像就是一块巨大的调色板,各种色调调和得云云***瑰丽,将蔚蓝与金黄色调到一起了。蓝进夜云、草地牛羊和帐篷构成这里如诗如画的大自然,牦牛和羊群在山坡悠哉游哉地吃草,通盘皆是云云悠悠安定。因而,整车人都高兴了,下车搏命地照相。尽管在今次旅程出发之前我已知道而今是青海湖油菜花的花期,当身历其境时仍会觉得我们黑黑常的荣幸。人在花海中,尽显富贵吉祥之气,我们如花丛间的蜜蜂一样沉醉个中,蜜蜂沉醉于花蜜,而我们倒是沉醉于这类展天盖地的金黄色。此情此景,将令人毕生难忘——人生至此,夫复何求? 湖水卷着细浪轻刷岸边,微风带着凉意当面吹来。看着这片蓝蓝的“海洋”,难以想象这是坐落在海拔三千二百米的湖泊。在这广袤无垠的草原上,羊群好像就是活动的音符,在缓缓流淌,谱出一部动人的乐章。王洛宾那首脍炙生齿的《在那远远的地方》,与眼前的这个湖一道,成为青海省的两张咭片。只有在这个地方才会真是体会到王洛宾创作这首曲子时的心情。人们如今在湖北面的金银滩草原为他立了泥像、建立了纪念公园。着实这些东西多此一举,即使没有他的泥像和公园,他的音乐和形象也将长存于这片草原之上。我敬仰王洛宾,是他那浪漫豁达、乐观不羁的性格,他所遭受的各种政治***,与他阿谁期间千千切切无辜善良的人们受到的***一样,是中国民气灵中难以抹除的伤痛。尽管当局后来为他们平反,但仍旧令我们觉得这个国家欠他们太多,这个天下的很多东西,包括自由,是没法补偿的。为何好人老是受尽屈辱、偃蹇困穷,偶然以致天诛地灭?这些变乱时常动摇我们心中“善有善报、好人逐平生安”的传统信奉。我已经是第三次来青海湖了,这次是带着珠海夏令营的***。挑选这个瑰丽的地方作为营地,对于我们这些生存在南边的人来讲,是最好不过的了。***们也曾听过王洛宾的歌曲,但对于阿谁疯狂年代的变略冬总觉得难以信赖这是真实发生过的。是的,那是人性极为***的年代,超出了正凡人性***的范围,这让人信赖当时的尽大部分中国人已被一个恶魔倚赖上了身材,正如歌德的笔下的浮士德将灵魂交给了妖怪一样。当年很多当红卫兵的,至今仍旧健在,他们又是如何想的?是不是是是有过忏悔?有否对受害人说过一句对不起吗?他们是不是是是觉得当年打人斗人的举动只是一种笑料,或是以少不更事、受人摆布而掩盖本心上的不安?看来我们的扫数民族都已患上了集体健忘症。我们这次夏令营要乘车环湖一周,据说超过三百公里旅程。路上遇见不少骑单车的骑士,这里确切是骑单车的好地方,难怪人们将国际自行车比赛的地点选在这里。假如不是带着团,我也会租部单车走一趟的。此外,我们还有两个紧张的行程,一是参观湖西边阿谁著名的鸟岛,另外就是阿谁位于金银滩草原的中国首个核弹基地,又称国营221厂,属于爱国主义教育基地。鸟岛的主题是为了向游客宣扬环保,我们这些游客被关在地堡式的观景台中,远远地看着鸟儿。这是鸟的地盘,鸟的生存空间,人们明黑不应再挤占野活泼物的生存空间,但做起来倒是谈何容易。在生齿稠密地区,野活泼物早已尽迹,它们已被驱赶至冷僻荒凉的地区,但那些地区的生存条件大多又黑黑常恶劣的——如许看来,人类就是扫数野活泼物的最大天敌!而核弹基地倒是另外一样东西,它在我们心中所产生的恐怖暗影不亚于核弹本身。很难想象,这块安全祥和的地方竟然也是生产恐怖杀人武器的地方!——真是大煞风景。我们有来因反对核武。人类的战役由刀剑弓箭的冷兵器向炸药枪变化,战役的残酷性也大为促进。到了当代,坦克飞机和航母也加进来了,战役成了最大的恐怖活动。而原子弹的使用,触犯了人类的道德底线,威胁到全人类的生存。原子弹的恐怖与残酷性,在美国新墨西哥洲的荒漠试爆第一枚核弹“大男孩”时就已显暴露来:二万吨当量的钚弹爆炸时产生了上千万度的高温和数百亿个大气压,用来摆放核弹的三十米高的铁塔刹时被气化蒸发,庖代它的是一个直径为七百多米的巨大弹坑,沙石被高温熔成了黄绿色的玻璃状物质。而广岛和长崎被轰炸后的惨况如同人间地狱,十三万平民死于非命。作为核武的受害者,日本人的感受最为深刻,这就是为何日本人固然发动了战役,但在反对核武的立场始终最为坚定的原因起因因由因由。当年广岛和长崎原子弹爆炸的受害者,即使他们支持军国主义、送家人上战场为天皇当真,也罪不致死。当时日本败局已定,美国依然对日使用核武,美国借口以日本平民的性命换取美军士兵生命的举动至今仍旧备受争议。美国想用核武尽快结束战役,避免苏联在北方插手劫掠胜利果实,另外一点,则是美国人的复仇生理,报珍珠港受袭之仇,美国牛仔痛恨日本人德高看重的偷袭伎俩。战役,让每个国家的人民都变成狂热的民族主义者。当年参与研制原子弹的很多科学荚冬包括爱因斯坦等人,都后悔他们制造了原子弹这个当代的妖怪。我们是不是是是应当非难美国首开先例,打开了潘多拉的盒子?这是一种无奈,科技的发展让研制核武成为可能,即使美国不研制,苏联也可能会率先研制出来。外人低估了当时中国造核弹的决心,毛期间的将军们那句⊥勾使当了裤子也要搞原子弹”的话,让环球的人都觉得恐慌,当时中国还黑黑常麻烦的年代,在六十年代初还发生了饿死千万生齿的变乱。1964年10月,罗布泊上空升起的蘑菇云让中国进进天下核武俱乐部,中国人欢欣雀跃。中国近代从鸦片战役到抗日战役不停饱受外敌陵犯。他们觉得有了核武器,就可以结束这类受人陵暴的历史。原子弹的成功试爆令中国人的民族主义感情极度膨胀。莫非无核武国家都会受到有核武国家的陵犯吗?拥有核武器是一回事,而使用核武器却又是另外一回事。核武对他人是一种威慑,对拥有者自己又何尝不是威慑?因而,国际政治中又多了一个新词汇:核讹诈。从这一点来看,核武只是给自己壮胆、恐吓他人的工具而已。我们从生理上分析美国人和爱因斯坦等科学家为何要研制核武,原因起因因由因由着实很简单:他们担心纳粹德国会首先制成这类空前尽后的毁灭性武器。我们又从生理上分析毛为何要制造核武,原因起因因由因由也很简单:毛的心田着实存在着巨大的恐惧,害怕新生的政权被颠覆。固然毛说美帝国主义是纸老虎,然而他的举动难以掩盖贰心田对纸老虎的恐惧。毛对内发动的一系列政治运动也一样说了然这一点。有一点我们难以明黑,研制核武属于科研,毛对知识分子的***从反右到***不停没有遏制过,他是用甚么方法让科学家断念塌地地为他静心工作呢?今天,天下上的一些国家都已拥有核武,而美国的数目最多。大家都知道核武是妖怪,有核武的国家禁止无核武的国家发展核武器,又是基于何种道德准则呢?假如不将手中的扫数核武烧毁,又有何资格对他人指手画脚呢?是不是是是***国家才配拥有核武,而所谓的“流氓国家”就不配呢?说来讲往,还是胜者为王的国际法则。而如许的法则又刺激了那些无核武的国家费尽心计心情地往研制核武,有核武的国家生产更多的核武,从而陷进无尽的恶性循环当中。我们眼前的这片金银滩草原,是而今青海最好的草原。这直接得益于221厂,由于这里曾是军事禁区,禁止牧民放牧长达几十年,草原得到了最好的保护。如今,核武的暗影已散往,我们又再洗浴在草原的阳光当中,衷心地呼喊一声:让核武器见鬼往吧!

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