谁把我们爱得伤痕累累

而人大附中的所有领导们，都在管理中认真实践着探索着真正的“爱”和“尊重”。这在学校的每一个细节中都体现出来。我和舒校多次交流，舒校的很多理念都启迪着我。他曾经对我说：我尊重你的所有意愿。你愿意怎么做，你就怎么做。我相信你！
小时候我曾经仇恨过父亲。从我记事起父母就吵架打架。大概因为父亲酗酒脾气又暴躁的缘故，小小的我从来都把罪责全归在父亲身上。说来你不信。最严重的时候，我甚至绝望地诅咒：如果父亲死掉，说不定我们的家会安宁许多。我一直以为父亲不爱母亲，更不爱我们。理解父亲的痛苦，是在我成年之后了。当我自己也经历了一些人世沧桑，我终于对父亲当年的窘迫处境感同身受，也设身处地地原谅了父亲扭曲的性格。原来，父亲一直爱着母亲，更爱着我们。
这原则之所以残酷就在于他对付出爱的人的要求太高：它要求我们站在对方的立场上去考虑问题，而不是一厢情愿地从自我的感受出发。这需要具有完美的人格，阔达的胸襟，悲天悯人的情怀才能做到。
爱，首先应该是一种成全。对方需要什么样的爱，你就给他什么样的爱。这，该是爱的原命题吧。
爱，是多么沉重和沉痛的课题。
有段时间，我和丈夫的关系也很紧张。原因主要在我。因为我老想改变丈夫。
我是一个有点儿小资情调的爱整洁好打扮起居作息都讲究规律的人。老公恰恰相反。他容不得任何束缚。是一个典型的被老庄思想影响崇尚魏晋风度的人。谈恋爱的时候觉得老公很潇洒很迷人，结婚之后才发现那种不拘小节很要命。于是我迫不及待地想用我的“爱”来改造他。现在想来很可笑，诸多在我看来很正常的要求让老公烦不胜烦：比如牙膏怎么放，衣服怎么穿，被子怎么叠??老公先是手忙脚乱然后常常怒发冲冠，夫妻关系一度紧张得差点儿崩掉。幸好，我醒悟得快。精疲力竭的我突然有一天大悟：任何性格都是双刃剑，有优点就必有弱势。老公一向对人对物大度宽容，从不在任何一个小节上苛求我。于此带来的就是生活上的随意。我自己也一样，我相对严谨，但是，对人对物就难免苛刻古板。而且，我越来越发现，其实你无法改变任何一个成人，除非他自己想改变。
我连忙打住我的“爱”。老公重新回到身心舒展状态，夫妻警报解除。而且，在自由放松的状态下，老公自己也主动改变了很多。我很爱我的家。因为这个家让我们彼此都能最大限度地“做好自己”。
父亲的爱在漫长的时光中被他自己的外在表现全部遮蔽：不仅母亲最后毅然决然离开了他，就连我们——他最爱的儿女也在相当长的时间内视他为恶魔。
经常有学生和家长的“公案”闹到了我这里。原因多半是起于家长一厢情愿的“爱”。比如家长想看孩子的随笔或者日记。孩子大了，初中生了，这个年龄阶段是孩子自我感觉长大成人的阶段，会自然地趋向“封闭”——莫名地和家长隔离，以保持自我的完整性。所以，小孩儿最不愿意父母看到自己的私秘性的东西——日记。哪怕这日记中什么都没有。常有父母对此很愤怒，采取偷偷看或者强行看的方式。于是，家庭大战爆发，甚至闹到我这里。这样的调解我不知做过多少回，但现在看来我还得无休止地做下去。在中国的传统教育背景下，“小孩子”就是“孩子”，很少有人会理解周国平的“教育的八条箴言”中的前两条：第一，教育即生长，除了生长以外别无其他目的。第二，孩子是尚未长大的成人。我们怀抱着家长这柄“尚方宝剑”，自以为爱孩子胜过一切，自然可以为所欲为。但殊不知，这个时代的孩子已经不是可以随便接受不管哪种类型的“爱”的孩子了。他们学会了说“不”。这是社会的进步。但是，我们这些做家长的却常常不觉悟。我们打着爱的旗帜不知做了多少伤害孩子的事儿。
史怀泽说：一个匆匆奔向伟大目标的人不小心撞倒了一个孩子是一件罪行（大意如此）。我理解，他其实也是从一个侧面阐释了“爱”的最高原则：爱还是害，这不由你说了算。孩子感受到的是爱，那就是爱。这个原则适用于人与人之间的任何关系。
父亲进入老年后，完全成为了另外一个人。他变得温柔宽厚沉静。如今，我常常悄悄凝视着父亲，回想起当年他的暴虐和我的误解，内心的悔比太平洋还深。
焦仲卿的母亲不爱儿子吗？但是，她的爱逼迫得焦仲卿和刘兰芝双双赴死。
这条原则给“爱”定义了一个大前提：尊重！没有对对方的尊重，我们就没有资格谈“爱”。

爱有一条最高原则，也是最重要的原则，同时还是最残酷的一条原则，那就是：爱与不爱由被爱的对方说了算。这条原则真是要命。
这条最高原则的可贵之处在于，它毫不留情地揭示了一个真理：如果你爱的对方不认为你的爱是爱，那么，你爱的不过是你自己罢了。
贾母王夫人贾政不爱贾宝玉吗？但是，他们的爱让贾宝玉失去了爱。
人大附中的刘彭芝校长用八年的时间，让人大附中崛起为中华名校，她总结自己一生的教育经验，不过两个词：一是爱，二是尊重。
深以为刘校长是得了教育甚至人生的精髓的。
可以说所有的老师都爱自己的学生，但是，学生却往往不买账，师生关系紧张的多着呢。因为老师一旦爱得急了，说出来的话，做出来的事就被学生认为是“害”了。
这需要何等阔达的胸襟！这需要何等的对人性深处美好之物的信任的坚定信仰。其实，真教育就来自于这样的信仰。可惜，我们的教育早已经失去了耐心。为了一个更切近的功利的目标，我们的教育不敢等待，也懒得等待。教育披着“爱”的黄袍，打着“爱”的旗帜，蛮横地拉着孩子们一起疯狂地跌跌撞撞往前跑。孩子们被“爱”得伤痕累累疲惫不堪。中国的学校，成为了最让学生恐惧讨厌的地方。
在“爱”和“尊重”这两个学科面前，我们大部分人连小学毕业文凭也未必能拿到。它们，也许应该成为包括我自己在内的大部分中国人必须终生研究的课题。