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2010年(5)

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2010-12-05 15:12:32

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万物皆为我所用,但非我所属

自爱必多于爱人,为已必多于为人

他人和社会是自我发生异化的根源

善战者,求之于势,不责于人,故能择人而任势

人间最大的问题便是用自己的善恶去处理自然的事物

一切行为的目的都是为了自己得到快乐,都是为了利己

激情被限定束缚之时,正是其行动欲望和潜能被扼杀之时

自恨最后必会导致纯粹或直接的“自毁冲动或行为”的极端

天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余

对于某一客体的恨会引发“目的在于破坏这个客体的侵略性倾向”

与其让别人被动,莫若让别人主动,让别人主动是成功的重要一环

心理上的亲和,是别人接受你意见的开始,也是转变态度的开始

幸福其实是一种自我感觉,是对你所拥有的生活的一种珍惜和感激之情

受意识支配的先天固有的活动是本能;受意识支配的后天习得的活动是学习

目的利己的行为,直接说来,源于求生欲,而根本说来,则源于生命的快乐

困难是培养勤奋的沃土,勤奋衍生坚强;优越是滋生懒惰的温床,懒惰衍生软弱

情感——这就是个性的稳定的结构或特征,而情绪是情感所经由表现出来的过程

世界最大的痛苦莫过于曾经为之付出的是一次不值得的付出,徒耗了弥足珍贵的岁月

生理需要本身的信号并不能引发行为,只有通过其放大器——感情——的媒介才能引发行为

欲望是引发人的一切行为的最基本的原动力,苦乐则是引发人的一切行为的最基本的正负原动力

理性只能叫人知道某件事该做,某件事该怎样做,却不能叫人去做事,能叫人去做事的,只有情感

“懒惰”到一定程度就会发展为“麻木”,“麻木”会进一步发展为“少思”,“少思”发展为“软弱”

愤怒有如刀的两刃,能伤害别人,也会伤得到自己。而爱心、宽容,如香水能够自香,亦能使人常闻到香味

我们喜爱一种事物的初衷,并不是因为失去它时要伤心,人生中的有些东西既然已经失去,不妨就让它失去吧

世间的快乐皆有其负担。唯有从内心超越爱限,扬弃得失的观念,才能获得真正的快乐,这种快乐是没有负担的

人生最重大、最根本的苦痛和不幸, 无过于意识到自己总有一天会死亡;而人生最重大、最根本的渴望便是永生

有些事之所以放不下,是因为心中有太多的杂念,想要驱除杂念,就要在心中保持一片清澄,让杂念没有滋生之处

只有环境需要引起的变异所形成的适应性,才具有含目的性,而与环境需要无关的变异所形成的适应性,则不具有含目的性

无私利人的直接原因、根据、原动力是爱人之心和完善自我品德之心,而终极原因、根据、原动力是他人给了自己快乐和利益

财富指的是你生活品质的程度,而非你赚钱的多寡。要体会富有的滋味,并不需要靠着上亿的钱财,而是去过你真正想过的生活

经验都是自我保护的一种借口而已,但是只要符合共同的利益,即使是值得去共同遵守的规范,这种规范的价值慢慢地变成了社会的公共原则

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给主人留下些什么吧!~~