中国人自古以来用‘龙’作为国征，看自己是‘龙的传人’。
圣经也多次用‘龙’来形容魔鬼撒旦----牠是‘大红龙’，有七头十角，是那‘古蛇’，是迷惑普天下的（启12：3、8-9； 13：2； 20：1；‘现代中文’译本将所有启示录出现‘龙’的经文都改译为‘戾龙’）。
那么中国人的‘龙’是否与圣经中的‘龙’扯上关系？
这两条‘龙’是否同一条？
中国人是因此而多受魔鬼的压制与咒诅吗？
有一信徒从别处买了一件印有一条龙的 T恤衫，穿到教会被人责备说他将魔鬼带进教会。这种响应是否有点过份呢？基督徒当如何用属灵的眼光去看中国人的‘龙’？
严格来说，‘龙’与‘蛇’属同一类，在‘蛇’身上加上脚就变成‘龙’了。所不同的是‘龙’乃是想象出来的动物；而蛇却是真正的动物。因此有人认为中国人既与‘龙’划上等号，证明中华民族几千年来历尽沧桑、多受艰苦，皆因在恶龙撒旦的咒诅之下所致。
有新闻说美国匹兹堡大学的教授发明了一种可以在被地震破坏的瓦砾里探测生还者的‘机械蛇’，冠此名是因它酷似蛇形，可以在水管里钻来钻去作探测的工作。有基督徒会说他不能用这种类型的仪器，因它‘蛇’的名称与形状跟魔鬼扯上了关系吗？
其实，圣经中的‘龙’与中国的‘龙’，不能相提并论。有人说中国的‘龙’是‘祥龙’，撒但的‘龙’是‘戾龙’，看上去以乎有道理，但真正的意义很难考证。总之，‘龙’是中国古代传说中的虚幻动物，但它的出现大多数都具有正面与吉祥的意义。例如用在帝王身上的龙体、龙袍、龙脉等；用在普通人身上的：望子成龙、乘龙快婿、龙凤呈祥等。
从解经的角度看，一个象征用语要断定其意义必须根据它出现的上文下理，不能一概而论。
例如彼得用‘狮子’的象征来形容魔鬼，指出它那‘吞吃人’的凶残本性（彼前5：8），但并不等于所有在圣经中出现的‘狮子’都指魔鬼说的。最明显的例证是启示录五章5节，耶稣被称为‘犹大支派的狮子’，我们不能说耶稣有凶残的本性，这里的‘狮子’是指耶稣‘王者尊贵的身份’，可见，同一个象征可以有完全不同的意义。
另外，‘蛇’与‘魔鬼’经常被等同视之，让人会误以为圣经中所有的‘蛇’都属魔鬼。主耶稣曾吩咐门徒出去传道的时候‘要灵巧像蛇’（太十16），这里的‘蛇’是正面的，指到‘灵巧’的特性。耶稣要他们运用智慧，懂得随机应变。
有人看见‘三’就说是‘三位一体’；看见‘红’就说是‘宝血’。这种带着‘前设’，用以偏盖全方法来解经，容易使人陷入曲解圣经的错谬中，因它将一项特定意义加在某个象征身上。语言学家称它为‘非法的套用’。
因此，不需要每次看见‘龙’就提高警觉，紧张不已；不必将家里所有画有或印有龙像的艺术品丢弃，以为它们是属魔鬼之物，有不祥之意。这些东西本身没有任何属灵的意义或影响力，这与家中放置圣经，或身上挂有十字架的饰物，不一定会因此而蒙神赐福，是同样道理。
以上这样讲，并不排除在中国文化里有不少与圣经信仰抵触的地方，也不否认我们中国人在几千年的历史中与神为敌，犯罪‘亏缺了神的荣耀’，因此而受到神的审判。所不同意的是用张冠李戴的方式，以一条与魔鬼不相关的‘龙’来说明中国人额外惹动神的怒气，因此要受加倍的刑罚，是错误的！
但是，如果是以‘龙’的形式作为搞某种迷信或迷信活动的，基督徒就当靠着神来得胜魔鬼的诡计了！
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