从眼泪看事奉
中国人对流泪的传统文化是否合乎圣经？
圣经中不少属灵伟人都曾流过泪。
“哭”是人人经历过的事！
“生下时”“遇不幸”“极伤心”“绝望时”“痛苦时”都会哭。
有时哭的有价值，有时哭的无意义！
约伯在神面前眼泪汪汪（伯十六：20）
耶利米被称为‘流泪的先知’（耶九：1、10、18 十四：17 哀一：16，三：48）
耶稣基督是‘忧患之子’，在世至少三次流泪（约十一35 路十九41-44 来五7）
在坟前哭：（埋葬死人 * 拉撒路 * 的地方）
在城外哭：（是圣殿座落和圣民生活的地方）
在园中哭：（客西马尼园是耶稣祷告的地方）
被公认为‘铁汉’的保罗也曾多次落泪（徒二十：19、31）
保罗一生效法耶稣（林前十一：1 帖前一：6）---- 效法祂生命美善的特质，学习祂刚柔的性情。
保罗在‘流泪’的事上也效法耶稣
耶稣面对强敌而坚定不屈，在死亡的阴影下仍不改面容---对当时腐败的政府发出严峻的挑战，却看顾卑微而贫寒的人。
耶稣的一生显然为当时社会带来改革。不但如此，祂同时将‘流泪文化’带进新的境界中。
保罗在耶稣的这几项特质上都非常地突出在圣经里，以下根据圣经详细探讨保罗流泪所带来的属灵信息：
先看保罗的一生，他多次流泪，很少是为自己流的。
徒二十：19他说：“（我）服事主，凡事谦卑，眼中流泪，又因犹太人的谋害，经历试炼。”
细读圣经就发现保罗的‘眼中流泪’是接续上文‘服事主，凡事谦卑’，不是连于下文‘因犹太人的谋害，经历试炼。’保罗因为事奉主而流泪，我相信这与下文第31节所说三年以来劝戒以弗所教会有关。
诗篇记述一些困苦人用眼泪向神倾诉心声（诗六：6-7 三十九：12 四十二：3-4 八十：5）。
诗人强调，这种眼泪神会装在祂的皮袋里（诗五十六：8），表明神的接纳。
所以，我们要小心，出于因自我成分较多的眼泪，少流为好！
保罗是一条少为自己流泪的硬汉，但是他的心肠一点也不硬。他多次流泪，都是为主，为神的国度与事工，为所牧养的人而流泪。
保罗在米利都对以弗所的长老说：“（我）服事主凡事谦卑，眼中流泪”（徒二十：19）。
流泪与‘谦卑’经常连在一起。只有心存谦卑、心存慈爱的人，眼中才会出现泪水。
保罗不单流泪，更是经常流泪。他为以弗所教会‘三年之久昼夜不住地流泪’，（徒二十：31），为劝戒他们各人；为哥林多教会‘多多地流泪’（林后二：4）。
保罗是一位外强内柔的使徒，他外表坚强，里面却有一颗软绵绵的心。他好像母亲对孩子一般，充满关切的爱。
保罗在写信给帖撒罗尼迦教会时，将这种慈母的心肠表露无遗：“（我们）存心温柔，如同母亲乳养自己的孩子。…… 连自己的性命也愿意给你们，因你们是我们所疼爱的。”（帖前二：7-8）
这份关切的爱是盼望所爱的人得到最大的支持，能有最好的表现，并达成最好的结果。
因为对所爱之人的关切，又恐怕他们远离神的标准与心意，所以心里极度迫切，含泪责备他们的过错。
保罗在哥林多后书说：“我先前心里难过痛苦，多多地流泪，写信给你们，不是叫你们忧愁，乃是叫你们知道我格外地疼爱你们。”（林后二：4）
保罗没有因为哥林多教会充满问题而放弃他们，含泪写信劝他们悔改并离弃恶道。这封‘先前’的信看是哥林多前书，但也有人认为可能是在前书与后书之间的一封失落的书信。无论如何，保罗对哥林多教会的爱是用泪水来表达的（腓三：18）。真是‘爱之深，责之切’的表现。
我们事奉主是否到了一种不冷不热的境地──心中对人的关切早已失去，对事工的热诚早已冷却，每天只是照章办事，心灵麻木，一点感动都没有？
若是这样，求神开通我们的泪管，让它不再闭塞！不是出于一颗关切的心，眼泪是挤不出来的。因此，在求神赐下眼泪之前，先向祂求一颗热切关怀的心，好使我们不再用职业化的心态去事奉，不再冷漠，不再‘不在乎’，不再将人的需要以个案形式去处理。
有人说：“笑，世界和你一起笑；哭，你就得自己哭了！”这句话反映了这世界的冷酷，缺乏同情。只知道沾别人的欢乐，却不懂分担别人的忧伤。
保罗劝勉弟兄姊妹不单‘与喜乐的人要同乐’，也‘与哀哭的人要同哭’（罗十二：15）。
保罗是一位流泪的使徒，不单自己流泪，也鼓励弟兄姊妹要为别人流泪。这种悲情的分担，有时比物质的分享更宝贵。
另外，这句话说明了基督徒人生的写照。不是‘为’别人作什么事，乃是‘与’别人一起分享内心世界的喜悦，或分担忧伤。
保罗在此强调教会要建立一个同甘共苦的团体，信徒须将自己的心敞开，与其它弟兄姊妹作心灵的交流。
其实，坐在别人身旁与他一同落泪，这行动看似简单，却不是每个人都可以做得到的事。有些人因为没有这种生命的感应力，即使看见别人痛苦也无动于衷。
求神怜悯我们，不要因为太忙碌或太现实，而忽略别人感情上的需要。
更求神使教会成为心灵疗伤的疗养所，让更多受伤的人在那里得到医治！
阿拉伯人有话说：“天使的眼泪，落入了张壳赏月的牡蛎体内，变成了珍珠。”
我们可以将这句话更改为：“信徒的眼泪，落入神的皮袋里，变成了宝贝的珍藏。”
身为华人基督徒应该要超越和改正我们传统流泪的文化
要强调属灵的大丈夫流血也流泪
我们要为神国度的扩展多流泪！
为同胞的需要多流泪！
为哀伤的人多流泪！
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