2009年山东高考作文分析

2009年山东高考作文：

见证是一种经历，也是人生、社会记忆的凝聚。在生命历程中，我们见证了人生的悲喜社会的变迁；在历史长河中，许多人或失误又成为历史的见证。

请以“见证”为题，写一篇不少于800字的文章。

要求：1、自选角度。2、自定立意。3、除诗歌外，文体不限。4、文体特征鲜明。

 

这种题目现在真是泛滥了，我都高考五年了吧，题目真是年年都一样。

   阅读下面的文字，根据要求作文。
　　　①走你自己的路，让别人去说吧！（但丁）
　　　②常问路的人不会迷失方向。（波兰谚语）
　　　③应当耐心地听取他人的意见，认真考虑指责你的人是否有理。 （达·芬奇）
　　　④相信一切人和怀疑一切人，其错误是一样的。（塞纳克）
　　面对各种说法，有人想：我该相信谁的话呢？也有人想：还是相信自己
最重要。请以“相信自己与听取别人的意见”为话题，自定立意，自选文体
，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在话题范围之内。

上面是2004年山东省高考作文题，感觉和今年的作文题是换汤不换药啊，而且这汤换得也太水了，简直就是把矿泉水换成纯净水！ 感觉我当年的作文题目直接拿来不用修改就很符合今年的题目要求，和大家炫耀一下我的作文啊！呵呵！

                                 给“从谏如流”上把锁

“从谏如流”常被用来形容能虚心听取别人的意见。古语云：“古之贤君，其从谏也，犹水之就下，沛然谁能御之！”由此可见，古人对此是非常推崇的。波兰的谚语也说：“常问路的人不会迷失方向。”至此，我们是否可以下个结论：从谏如流，多多益善，听从一切的谏议？

 

　　否也，我认为。因为塞纳克说：“相信一切人和怀疑一切人，其错误是一样的。”但丁也斩钉截铁地说：“走自己的路，让别人去说吧！”既然这么多的古训、名人的说法都莫衷一是，所以我认为：最好给“从谏如流”上把锁。这不仅符合唯物主义的要辩证地看问题的理论，同时，业已被许许多多的事例所证明。

 

　　商纣王自高自大，一意孤行，最终落得个葬身火海；唐太宗虚心纳下，开创“贞观盛世”；楚怀王闭目塞听，弃屈子的诤谏于不顾，无奈客死他乡；齐威王善于纳谏，门庭若市，赢得诸侯朝拜。这样的事例不胜枚举，“从谏如流”势在必行。

 

　　但另一方面，“从谏如流”并不等同于“亦步亦趋”，我们应有所取舍，去粗存精，舍害存益，否则，必将适得其反，未受其益，先受其害。孟尝君有好士之名，府下食客三千，可谓极矣，可王安石却给他一个“鸡鸣狗盗之雄”的称号，何也？就是因为他不加取舍，逢言便听，以致自己没有了主见。“邯郸学步”的寓言虽与从谏没有什么太大的关联，可它却昭示着一个道理：外来的影响如果处理不好，虽然抱着一个美好的愿望，也只能收获一个痛苦的果实。

 

　　因此，我们既要相信自己，也要相信别人。不一味地“闭门造车”，也不傻乎乎地人云亦云，而解决此最好的办法莫过于一把锁：当需要的时候，这把锁要自动打开，敞开“从谏”的大门；而在另一些情况下呢，它又应该及时地锁上，把外来的干扰拒之门外。

 

　　面对纷繁的大千世界，我们应有一定的鉴别力，而那思想上的独立和兼容，才是我们作为人的根本基石。作为万物之长的人类，我们应该骄傲，我们是最高级的，但我们应随时警惕走向极端—相信一切和怀疑一切。相反，我们应学会于相信中存怀疑，于怀疑中寻找信任。这其中的关键就在于那把锁。

 

　　鉴于此，不妨修正一下但丁的名句来表达我内心的想法：走自己的路，让别人来纠正我们的错误！