一副楹联

    计算机的发明毫无疑问为人类的进步和发展带来了巨大的动力，也使人类社会因此进入到一个新的纪元。但它也有弊端，比如现在的人都很少写字了，更难看到年轻人还练习书法。我都是这样，现在连字都不会写了，包括中文和英文。原来自己的名字这三个字写出来还拿得出手，现在这三个字写得也丑陋，其它字更是丑陋无比，以至不敢在人面前书写了。

    除了字不会写，还有的是文思也僵化了。由于从事的工作是通信技术，整天脑子里想的都是网络方面的东西，经常读的书也是技术类的书籍，文学方面的书读的很少，甚至多年都没读过一本，脑子里的文采还停留在学生时期的水平上。不但文字功底降低了，就连语言方面也不如以前了，经常遇到不知如何表达自己的所想、所感。

    这次到峨眉山游玩就遇到了此种情况。

    “峨嵋者，山之领袖；普贤者，佛之长子”，在山脚下游人会看到这句话。峨眉山之所以被称为山之领袖，是因为其为三教胜地：儒教、佛教和道教。所谓“儒释道”即指此。山上不仅风景秀丽，而且寺庙众多，吸引了众多僧俗前来游玩、礼佛。

    沿着蜿蜒曲折的石板小路上山，路边树木葱郁，山谷花草吐绿，小溪淙淙，呼吸着沁人心脾的新鲜湿润的空气，令人心情格外的愉悦，情不自禁地想表达这种感觉，于是我立即写了一副对联：

    山林曲径通幽处；谷底涓流伴行人。

    边登山，边思索这副对联，不觉来到了伏虎寺。从伏虎寺出来，沿着另一条小路，直通雷音寺。于是我又觉得“通幽处” 不好，应该改为“通幽境”，因为每个寺庙都是一个“幽境”。

    仅有“幽境”，没有描述出来人与“幽境”的关系，好像也不好，所以，再改：

    山林曲径通幽境，一境一雷音；谷底涓流伴行人，一人一苍生。

    一边爬山，一边再思索这副对联，觉得对此地此景的表达仍不尽意，接着又修改：

    古树滴翠伴曲径通幽境，一境一雷音；山谷吐绿随涓流引行人，一人一苍生

    改完后，觉得有点不对仗，而且读起来也不上口，接着又改：

    千年古树滴清翠伴曲径通幽境，一境一雷音；深谷花草竞芳菲偕涓流迎远客，一客一苍生

    拜访峨眉山的人大概有两类，一类是游山玩水，欣赏起秀丽景色的，另一类是专门去拜佛烧香的。即便不是信徒，到了这种香火旺盛的地方也难免对人生和信仰有所领悟。根据这种情况，我觉得上面的对联显得平淡了，缺乏人生哲理。最终的对联是：

    年古树滴清翠伴曲径通幽境，一境一雷音，座座雷音度众生；深谷花草竞芳菲偕涓流迎远客，一客一苍生，芸芸苍生求来世。