工艺美术关于蛇的作品

蛇蜿蜒游走于土坡草间，口吐舌信，有毒蛇一口咬上，即能致人死命，这无疑更增加了蛇的形象的恐怖性。在原始部落中， 蛇除了有作为图腾的荣耀以外，还是原始巫术中的活“道具”，巫师得到蛇的陪衬，似乎有了更具影响力的神威。《山海经》中常出现珥蛇或戴蛇的神灵，并非全凭空穴来风的想象，而是有其巫术遗存的依据的。作为反映生活的艺术活动自然也会寻觅到蛇的踪影。马家窑文化距今约四到五千年，属我国新石器晚期的文化，1923年首次发现于甘肃临洮马家窑，故以其地名之。属于马家窑文化的出土人首形陶壶盖上，有一昂首垂尾于人首之后的蛇，很可能就是其时巫术活动的真实写照，蛇也就是这样走进了工艺美术的殿堂。 转的资料中说，蛇作为陶器的装饰，在距今约四千五百年的中也有所发现。80年代在山西襄汾陶寺遗址出土一陶盘，盘中绘有首 尾相续的一条呈环状的蛇，口中吐信，造型流畅。随着历史的发展，降至商周时，有关蛇的造型或纹饰更为普遍，青铜器的造型已有了双蛇銮铃、蛇形铜斗等。在甘肃灵台白草坡西周墓出土的一件青铜剑鞘，其上透雕一首双身蛇，造型奇特，有较高的审美价值。 蛇身的宛转曲折，启发了古人的艺术想象力，这在商代青铜器的纹饰中多有反映。同时，蛇的身形也启发了古代先民对龙的想象和虚拟，反映于工艺美术中时，就有了龙蛇难辨的困扰。不过，在一些青铜器的纹饰中，我们仍可以明确地认定蛇纹。在河南安阳小屯村出土的商代妇好墓中的一件青铜鸮尊，上面的纹饰为一条头在中间的盘蛇，与龙纹明显不同。