叶匡政：摩罗的“倒骑驴”和“没主义”

叶匡政：摩罗的“倒骑驴”和“没主义” 从《竞报》和网上，读到了摩罗先生反驳青岛装饰公司我的文章。《竞报》标题是《敌意者看见敌意，荒唐者看见荒唐》，网上文章叫《阿凡提的驴是怎样读书的》，同一篇文章。可能《竞报》编辑觉得原题不雅，引了文中一句话作标题。这几天也陆续有朋友传来这篇文章，意思大概是想让我回应一下。我是极不愿就一本书与人打笔战的，倒不是对摩罗不屑，而是一来一回，很有给《中国站起来》做广告的嫌疑。对这类书不理睬是最好的办法，否则，粘上了就像一贴狗皮膏药，想甩掉都困难。这两天我看到这本书的责编也跳出来，神神道道地说了一通。我知道，他们在意的并不是观点，而是销量，争论是假，广告是真。听说摩罗这本书的销量很差，我就索性再帮他一回吧。

我很庆幸没有读摩罗的这本书，要不还真落入了他的陷阱。看他文章，他是把自己比作阿凡提的。从某个角度说，这个身份对摩罗，也算合适。他确实用自己的转身和“烂书榜”亚军的新头衔，为中国知识界制造了一个大笑话。但遗憾的是，摩罗虽然有阿凡提“倒骑驴”的姿态和制造笑话的本领，却完全没有阿凡提的智慧。所以如他自己说的，他的书是写给驴看的，他还期望那些驴们能“每吃一口高兴得昂首大叫，犹如琅琅书声”。我看，他也部分地实现了他的愿望，我确实听到了一些“高兴得昂首大叫”的声音，在摩罗听来或许“犹如琅琅书声”，我听在耳中终究只是驴叫。

摩罗说得不错，我确实只是翻了翻那本书。我想，无论把他评为“烂书榜”亚军的评委，还是宣布与他绝交的朋友，都是不可能读完全书的。这就像一枚臭鸡蛋，打开蛋壳就有味，难道非得吃坏肚子，才能确定是枚臭蛋？我想一个稍有学术常识的人，看到书中标题，也会没有了读下去的兴趣。摩罗说我没涉及书的内容，确实想给他留点面子，只是泛泛谈了些常识，这些常识已能证明他的说法经不住推敲。既然摩罗还不满意，我就列举一些章节的标题：“中国人比西方人更自尊自大？中国人比英国人更僵化迂腐？中国人比西方殖民者更富于暴力倾向？中国人比西方殖民者更缺乏理性？中国人比西方殖民者更缺乏诚实？中国人果真是奴性十足的劣等民族？……”

这些问题都哪儿跟哪儿呀？我想就是高中生，也绝难提出这种幼稚问题。这种大而无当的定义，这种二元对立的比较，不仅毫无必要，更让人不得不怀疑这种低智商的设问背后，究竟有何真实用意？看这些设问，还以为摩罗“倒骑驴”回到了上个世纪初。在全球化的今天，人种优劣论早已没了市场，现代科学和无数历史事实，早已让“人种无优劣”成为一个不辨自明、人人皆知的常识。黑皮肤奥巴马成了美国总统，黄皮肤赵小兰成了美国劳工部长，中国竟然还有人写一本书来证明，中国人和西方人具有同样的人性。大街上随便挑一个人，也知道国家现状是由制度优劣决定的，与人种没有关联。

说句实话，这些问题提出就很荒唐，让你反驳都不知从何谈起，它们在今天从来就不是问题。既然想研究社会问题，也要掌握些基本学理，至少要学会区别，哪些是今天的真问题，那些是假问题。如果在那些毫无讨论价值的问题上纠缠不休，或者让人以为你头脑出了问题，或者让人感觉你对某些人种似乎怀有敌意。我是不愿指责青岛装饰公司摩罗精神错乱的，所以我谨慎地选择了“敌意”这个概念。