沉默是谁也想不到的第三种选择

沉默是谁也想不到的第三种选择 今天，不用你特别关注，那些“热点”事件就由各种媒体铺满各个角落，你不想去了解都不太可能。而从那些媒体的角度，如果不去关注其它媒体关注的事件，就仿佛在一场博弈中落了下风。

这不，前一段时间，各个媒体都在关注记者间谍、年轻官员等。

例如记者间谍：大致的情况是，A无意中说B有问题（这问题很严重的），大家开始有兴趣，B出来说没问题而且不认识A，后来也不知怎地，B该干什么就干什么，而且A也是该干什么就干什么。大家也觉得没什么兴趣了，就该干什么就干什么了。

一般的逻辑里，要么B有问题；如果B没有问题，A要为自己的言词负责，应该有问题。现在的情况是，A和B都没了问题。 是逻辑出了问题吗？这又是怎样的一种社会悖论？

逻辑没有问题。在下以为，亚里士多德们在思考逻辑问题时，单纯地用自然科学的逻辑思考社会问题，他不知道逻辑本身会随社会变化而变化，他们从来没有把时间作为衡量逻辑的变量。如果把时间纳入进来，就很容易解释目前的悖论。 例如，有人说你错了，如果你没错，那就是说你错的人错了！说你错的人出来说自己没错。大家就这么说着说着说着，时间就流淌着，请注意，大家渐渐地开始关注新的事件，到底谁错，慢慢地模糊了。

再例如，爱情。爱一个人和不爱一个人是两个选择。可是，很多情况下，不说爱，也不说不爱，时间久了，不知道爱还是不爱了。 引入时间变量，你就会发现，在一个社会悖论中，沉默还是另外一种选择。 这也是社会科学与自然科学的区别吧。这么看起来，对于社会科学研究者来说，与其说追求各种社会现象的真理，不如说是娱乐一下，绝对不能太严肃。