流着眼泪的骆驼

一般来说，人的创造能力是最重要的，但人的创造能力是来自哪里呢？是从人的什么地方产生的呢？怎么才能开发、培养人的创造力呢？

 

    多年以前，常见文章说：富于创造力的人，都很有个性，都不守规矩，都不信邪，都无法无天，都想象力丰富。你看看迪斯尼公司的系列动画片，再看看中国或日本的系列动画片，你就明白什么是想象力和创造力了，差别太大了。为什么美国人的想象力和创造力会那么丰富，据说是美国人很自由，不信邪，不爱守规矩，据说美国管理很松散，人想怎么干都没人管，日本公司就很讲规矩，当然也束缚人。守规矩和创造力是一对矛盾，很难兼得。你要让人富有创造力，你就不能给人设定很多条条框框。

 

    这就是我以前对创造力所形成的概念，即：富有创造力的人多不守规矩，象那些艺术家们，为了保持创造力，那就得想干啥就干啥，想纵情于声色犬马，就纵情声色犬马，不能压抑，否则会影响创造性；相反，你想要一个组织具有强大的对外合力，要求人有集体主义、团队精神，你就不能让人讲个性，你也不能再指望人再富有创造力，这两者不可兼得。

 

    所以，在与人交流孩子教育问题时，我当时的结论是：对孩子管还是不管，关键是看你想把孩子培养成什么样的人，如果你想把孩子培养成富有创造力的艺术家、科学家，你就要随他的个性，他喜欢干嘛，就让他干嘛，不要管，也不要给他设什么规矩；如果你想把孩子培养成领导人，当官的，你就要相反，你要让他从小就养成守规矩的习惯，要让他从小就学会忍，学会看大人的脸色做事。

 

    等我自己的孩子长大了，才发现这一切都是一厢情愿的想象。实际情况是，即使你想把孩子培养成很富有创造力的艺术家、科学家，你也得教孩子从小按规矩办事，如果完全随着孩子的性，恐怕将来都难成为一个合格的公民；相反，即使你想把孩子培养成领导人，你也不能把孩子培养得只知道唯唯诺诺守规矩的听话傻瓜。

    昨天在网上看了一个著名艺术家的访谈录，看他回答的话语，都是直来直去的实话、真话，怎么想就怎么说，非常简单，全无顾忌，而且多直奔要害，在他的对话里，语言只是表达符号，非常率性随意，不讲究任何修辞逻辑。有点类似孩子的天真，就象老顽童似的。记者们最喜欢采访这样的“傻”名人了，往往故意引他下道，再歪曲一下，特吸引眼球。

 

    体味这位艺术家的答话，感觉和禅的参话头、对语锋有异曲同工之妙，由此，我突然明白创造力的来源问题了，人的创造力就来自于人的直心（阿赖耶识），也就是含杂种子的佛性。

 

    以迪斯尼动画的创作人员来说，他们首先要通过六识给自己的心（阿赖耶识）中大量灌输各种各样的创作题材、素材，越多越好，让这些题材、素材在心中埋下种子。然后彻底放松，放下思维意识，对一切感官感受皆无所住，任心中的动画片种子在心中自由地发芽、长大，慢慢脑海里就会产生无数动画片创作念头，有好有坏，乱七八糟，觉得哪个好，不妨记下来，但一记录，就有思维作用，就有所住，就会障碍创作念头。所以人一般在细细思维盘算时就没有创造力了。如那些国产动画片制作人员，多是靠思维联想来琢磨、编造，或者照着别人创作的优秀片子进行模仿，当然其中也有自己的一些创造，但也往往只是直心的灵光一现。

 

    所以，决定创造力的关键是两点：一个是要大量灌输种子材料，这相对比较简单，只要下功夫专心灌输有用的东西，其结果就类似于“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”；一个就是在创作时要彻底放下自我，把对五官六欲的执着都放下，把无关的思维意识都放下，让人的心智彻底地自由自在，让心自由地翱翔、编织、创造。 

 

    人们学习佛法的道理也是一样，你就多念佛、多念经，越虔诚恭敬越容易专注，放下一切我执妄想，只往心（阿赖耶识）里灌输善业种子，灌输得多了，人逐渐就会诸善奉行，诸恶不作，执着于五官六欲的恶业种子就会慢慢减少，心（阿赖耶识）也渐渐就清净了，这时再通过习禅，放下一切思维意识和感官感受，人人本具的的佛性大智慧就会自由自在呈现出来。

 

    参禅、对语锋就是要以人的直心（佛性）直接面对问题，直接以人的直心（佛性）回答问题，要不假思考，脱口而出，回答的含糊粘滞就说明还未明心见性，如果总能充满智慧地予以透彻无碍的究竟应答，就说明此人已明心见性。

    为什么不守规矩，不信邪的人富于创造力呢？就因为不守规矩的人往往想做就做，没有那么多思前想后的思维顾虑，更直心率性面对一切。所以人要富于创造力，就要对一切感官意识皆无所住，都不在意，直心率性，任心自在，发挥人富于创造力的佛性智慧，类似诗人赋诗一样，要无意识地顺口飘然而出，若几经斟酌而出，必是平庸章句。

 

    所以，千百年来文人都喜欢参禅，但世人对禅的自由自在，多是些形式的模仿和误解，以为口头禅、狂禅就是禅。就类似许多艺术家的自由狂放，以为纵情声色犬马、狂妄、放荡就是自由自在，以为艺术家要保持创造力就要放荡不羁，有的艺术家还试图通过酗酒、甚至吸毒来麻醉、抑制思维意识，以激发创造力，这时想象力虽丰富，但所表达出来的东西，却和精神病人的东西差不多，含糊飘渺而不是潇洒飘逸，纯属一堆垃圾。

 

    口头禅、狂禅不能明心见性，艺术家自由、放纵、狂妄难以创作出好作品的原因是心（阿赖耶识）不清净，就是心里以前被灌输了太多的我执物欲垃圾，即使能进入对思维意识皆无所住的好创作状态，，所创造出来的，也只能是些五官六欲的垃圾。

 

    禅和狂禅的共同点是都能放下感官理性意识，自由自在，差别主要在素材种子。禅（佛心）是由视一切众生如己命的佛种生长出来的。狂妄、狂禅则是因心尚未清净，是由众生的感官欲求种子发芽生长出来的。两者的根本区别是，一个是为一切众生，一个是为我执感官欲乐，前者是大智慧，后者是大愚痴。大智慧的人既愿意度化、帮助一切众生，又富有创造力。愚痴之人，要么没有创造力，要么就是些仅满足我执物欲的所谓创造力，如那些恶搞的恶作剧。

 

    所以，从根本上说，人真正的创造力和守规矩的集体主义、团队精神并不矛盾，那些生活淡泊，不计名利，愿无私无我为科学、艺术勇于贡献全身心的人，或者象佛菩萨一样发大菩提心的人，他们既富有创造力，又能“规矩”地为人类创造出最有意义的大发明、大作品、大贡献。其实，所谓“规矩”只是为自私我执的人制定的，大智慧、大自在的人没有规矩，但也绝不会违反“规矩”。

    总之，应广传佛法，启发人类的心智去创造性地解决现实生活中的实际问题，一方面要给人们心中多灌输愿帮助、度化一切众生等一切真善美的素材种子，一方面教导人们放下自我，放下一切感官感受、思想意识，以大智慧的佛性直接面对一切问题，无数的智慧灵感和无限的美好创造就会源源不断地涌现出来