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2009-03-19 09:48:31
生于改革开放之初，长于改革开放之中，随社会巨变而成人，“80后”一直是公众和学界关注的焦点。
出生时的“独生子女”身份，成长时的应试教育问题，走出学校后的就业危机，踏上工作岗位后的职场表现等等，无一不带着时代变迁的深刻印记。
当国外媒体冠之以“鸟巢一代”来赞赏中国“80后”在塑造中国新公民形象上的积极作为时，国内主流社会长期存在的对这一代能否传承文化、复兴民族和担当未来的疑惑及焦虑，逐渐消逝。
“80后”一夜间长大、“80后”让人放心、“80后”堪当重任的提法纷至沓来。2008年对于“80后”来说，是被重新认识、重新定位的元年。
为“80后”照相
日前，上海青年管理干部学院、上海青年研究中心就有关“80后”的研究文献进行了专门的梳理和分析。研究者对184篇有明确的问题意识和系统的方法论支撑的学术论文进行统计归纳，并结合新闻类、报告纪实类、杂文类文章展开内容分析，勾勒出社会主流眼中的“80后”形象。研究者通过社会主流对“80后”认识的变迁甚至是分歧这面镜子，折射出“80后”这一代人身上鲜明的时代特色。
分析
【思想】改革开放成就促“80后”认同国家意志
在2008年前，不少人都认为“80后”中在思想上存在不思进取、价值观念功利化、道德责任意识淡薄、价值思想过于理想化等问题。
但在北京奥运会火炬传递和汶川特大地震后，人们对“80后”的思想特点有了不同的认识，发现“80后”既追求功利，但又不缺乏无私的集体主义精神；对金钱既追求又鄙视，对社会生活中的丑恶现象既深恶痛绝又事不关己。但在最深层的精神价值判断上，“80后”的个体选择与国家意志、社会责任之间有很多的契合点。
有研究者抽取了复旦大学、上海交通大学等沪上10所高校的1700名在校大学生进行专题调研，发现大多数“80后”大学生认同马克思主义的基本原理，认同实事求是的做事态度；热情支持社会主义改革开放事业；普遍关注民主政治建设。
对此，有人认为“80后”的这些思想特点，一方面得益于坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，另一方面更得益于改革开放以来的巨大成就，深化了“80后”对中国特色社会主义的理解和认同。
【社交】对家庭既要独立又要依赖
“80后”社交有个重要的特征，那就是以手机和互联网引领的新通讯方式为主。“80后”比起他们的父辈有更强的社交能力，不但交友能力强、范围广，而且善于跟朋友或其他陌生人表达自己的观点。
而在“80后”与家庭的关系问题上，有一个有趣的悖论，那就是强调个体独立选择的“闪婚”与强调个体对家庭依赖的“啃老”同时发生。这反映出“80后”在处理家庭关系时有很大的自由进退的空间：当我需要独立性时，我就摆脱家庭关系对我的束缚；当我需要家庭关系时，我就回到家庭中来，突出依赖性。在现代家庭关系中，子代明显处于较少受义务束缚而拥有权利的一方，而父代则处于受义务束缚而拥有权利较少的另一方，所以“80后”能够拥有较大的游走空间，根据情境的需要作出对自身最有利的选择。
【工作】职场表现评价不一
对于“80后”职场表现，因为缺乏实证调查，所以研究多是在对有限的经验事实作归纳的基础上完成的，于是存在截然不同的研究结论。持负面态度的研究对“80后”职业表现的批评集中在以下五点：1.职业定位不清晰，2.个人目标定位过高，3.缺乏团队合作精神，4.抗压能力较差，5.频繁跳槽，缺乏忠诚。
而对“80后”的职场表现持肯定态度的人，看到的是不同的画面：1.既要工作，也要快乐。“80后”有比前辈人更强烈的成功欲望，同时更追求愉快工作。2.追求自我，坦诚相待。非常注重企业文化、注重企业能为他们提供什么样的机遇，而非仅仅看重工作报酬。3.充满激情，富于创新，工作能力强，有开拓意识。
影响“80后”成长七大因素
一是物质日趋丰富。不断成长的消费文化正好和他们的成长同步；二是市场经济。市场意识已成为“80后”的自觉意识，竞争则成了一种习惯，这代年轻人的浪漫和青春张扬中渗入了曾经的60年代人、70年代人所没有的焦虑；三是独生子女政策。他们幼年和少年时期一直主要和成人接触，但这种交往是一种要求服从的、不平等的交往，这使得“80后”长大后变得格外叛逆；四是教育体制。“80后”生长在比以前更多选择的开放社会，却不得不同样被拢集在学校这一现代教育机构里，接受应试教育，走入已经安排好的标准化成长轨道。此外，网络时代的到来；文化多元化以及“80后”自身的主观因素都是社会主流认为影响这代人成长的重要因素。
“80后”十大特征
“80后”的父母主要是“50后”，成长于物质匮乏、泛政治化的年代，价值观念比较单纯。“80后”一代与其父母相比，在生活经历、行为取向、信息获取和学习方式等方面存在巨大的差别，具有十大特征：一是强烈的个体性；二是接受新事物的意识和能力非常强；三是思维独立、具有批判精神；四是相信事实，大道理不太能打动他们；五是有较强的法律意识和自我保护意识；六是热心社会活动，有较强的公民意识；七是更容易接受环保理念，践行“乐活”的生活方式；八是娱乐化，在他们的眼里没有那么严肃的意识形态讲究；九是开阔的国际视野；十是更接受互利、双赢和效益、务实、理性的观念。但“80后”在群体特征方面也存在四大缺陷：学习兴趣缺乏，勤劳勤俭差，在伙伴交往中容易伤害别人，在克服一定困难取得某项成功方面的动力较弱等。
与另一个参照群体“90后”相比，“80后”的成长过程显得更加孤独。“80后”是独生子女第一代，父母是因为时代原因受到挫折较多的“50后”。而“90后”不同，他们是独生子女的第二代，父母多半是“60后”，“60后”是改革开放中受益较多的一代，受到了较好的教育，知识丰富、信息广泛，对独生子女有很多见识和经验，和孩子的沟通能力大大提高。
访谈
“80后”成长意味着民族有希望
“收获一代人，比什么都重要！”上海青年研究中心主任黄洪基是此次文献综合研究的负责人，他告诉记者，改革开放三十年，高楼大厦林立而起，物质极大丰富，经济社会快速发展，但是在他眼里，这些成就都比不上“80后”这一代人的成长来得重要。因为这意味着国家有前途，民族有希望。
记者：社会主流对“80后”的评价有什么样的特点？
黄洪基：通过分析发现，社会主流对“80后”的评价大起大落。之前大家对“80后”负面看法比较多，但是2008年，特别是四川地震发生之后，赞美的声音成为主体评价。“80后”参与奥运、赈灾等重大历史事件中的优秀表现有目共睹。
记者：对一个群体的评价，变化如此之快，是“80后”一夜成长还是原来的评价不准确？
黄洪基：评价下一代，历来有两种看法，一种总是觉得“一代不如一代”。我觉得，原来的评价，受这种观念的影响比较大。现在的事实证明是 “长江后浪推前浪”。主流社会所谓“80后”的诸多问题，往往是成人世界用自身的尺度来衡量他们的结果。2008年，我们不仅重新认识了“80后”，也意识到要调整我们看待这群青年人的标准。
