镇鬼符

又是一年七月中旬了,好多都在祭典鬼节

镇鬼符

——此道符打掉各流派五百年道行

 

“子不语，怪力乱神”，我对于流派本来也是这态度的。我根本不承认任何流派。什么流派？都是鬼话！鬼说鬼话本也是常情，可这鬼偏偏不安安分分守自己的“鬼道”，还要出来害人。走在街上，忽地发现原来众生皆有鬼相。看来，连“敬鬼神而远之”都不成喽！我便只好充一回张天师画上几道五雷八卦符来镇镇这鬼气！小鬼们，这可是自找的！

要捉鬼，先得识鬼。我们先来找一下各流派的“源头活水”。这源头不外乎两种，一是别人捧出来的，二是自己吹出来的。总的来说，“吹捧”二字。

我们先来看看前者。鲁迅说：“这世上本没有路，走的人多了，也便成了路”。我想说：这世上本没有流派，捧的人多了，也便成了流派。我本以为像那种捧人的话是不会有人信的，可后来发现我高估了很多人的心智。看来三人果真能成虎啊！

我们来看看京剧里某些捧出来的流派。先说孙（菊仙）派。我对于老先生孙菊仙一直是很钦佩，但对孙派的说法却觉得很可笑。以孙氏传人（更不多说真正的门人了）之寡怎么可能立派？所谓“孙派”，不过是某些见过孙的剧评者（或许根本没见过，只是听说过），借以提高说话地位的砝码！捧人不过是为了捧己嘛！

再说说最典型的杨派吧，虽然这注定要得罪很多人。再次声明，我不反感杨宝森，只是很讨厌将杨妖魔化借以提升自己的小妖小鬼们。连杨宝森自己都说过，我不立派。真是“杨无派，有好事者船载以入”。像杨这种生前不红身后红的现象，其实是很奇怪的。其原因也很难说，此鬼道行不浅。

不过有吾师照妖宝镜在此，妖氛顿清。先看看是谁捧出的杨派吧：地道的天津戏迷！（各位津门戏迷先别骂，我也是土生土长的天津娃娃啊！可我实是不喜欢“为亲者讳”的）在杨之前，一直号称懂戏的天津却缺一派足以与北京（马连良），上海（周信芳）相比的生角流派，直到杨宝森出现，众多自负的天津戏迷如鱼得水，抓住了根救命稻草，于是乎尽其吹捧之能事，开展了一场自发、自救的造星工程。由于关乎京剧界的城市形象，且来之不易，杨派的发起者和拥护者也较其他派别更为在乎自己的本土“流派”。于是乎杨宝森在天之灵被无限妖魔化了，这一点和中国篮球迷（或伪篮球迷）对姚明的变态狂热如出一辙。

而这种狂热真正受益者便是那些造星运动的始作俑者——杨派始祖级戏迷。他们推动了杨派的产生，自然在其他杨派拥趸中取得了至高无上的地位，反正杨已故去，他们的话便成了圣旨。而众多杨派大旗摩下的戏迷也让他们在面对其它流派戏迷或者像我这样对流派概念根本不屑一顾的个体户戏迷时，占尽了话语权优势——“人多力量大”嘛！而至于杨宝森大师在这批人心目中的真正地位，去打听一下杨生前在天津的上座率便知。

以上只是说了两个捧出来的老生流派，而旦行则更甚之。捧角家“老斗”们更是层出不穷，其事迹闻名遐迩，大致如日下捧歌星、影星一般情形，我就不尽叙了。

总之，别忘了石富宽那句话：“抬轿子是为了坐轿子”。请记住，捧出来的流派都是鬼话，因为所有的捧觉家——心里有鬼！

本来不愿为了几个捧觉家费口舌，可不知不觉竞写了许多。以上见的——如鲁迅所说——大约算得上二丑一流吧！下面再来见识见识顶着豆腐块自吹自擂的真正大丑！

流派创始人或传人或乏传人（主要是后两者）的自吹对流派形成发展的作用自是不可小瞧，而且这是一个中国的各武术流派、文学流派、艺术流派中普遍成立而又普遍不被承认的事实！

另外，还有一个事实就是在海报上写上“马派传人”四个字绝对比对着马连良录象练上四年苦功来得实惠的多。自从这个事实被某个机灵鬼发现之后，无数懒鬼和自私鬼便投身流派的洪流之中。一个演员只要变成马派演员就在隐隐约约之中与马连良画上了等号——哪怕他连西皮二黄都分不清。这是一个多么真实而可笑的逻辑啊！后来可能是深谙此道的懒鬼太多，于是机灵鬼们便打出“正宗马派”的口号，以排斥小鬼们。因为鬼话只好来骗人，大家若都成了鬼，他们岂不无人可骗！还记得马三立的《拉洋片》么？从“王麻子”一路派生出“真王麻子”、“ 老王麻子”、“ 真正老王麻子”等麻子、麻孙。

中国的流派便是这样一些从众心理和偷懒意识在私欲的支配下、在吹吹捧捧中产生的，从古至今，一直都是。综观各界，鬼影重重，你也许会说：“人为了更好地活着，编出些鬼话也无所谓，反正也没什么害处！”可我要用下文的比拟告诉你：“此鬼确乎害人！”

为了不继续获罪于众人，我下面将用麒（麟童）派举例—因为京剧中我最喜欢的便是麒麟童（周信芳）—来看看这鬼是如何害人的！其一，它害流派中人。试想一个本来嗓子很好的演员，为了追求够“派”，生要把嗓子弄得跟叫街一样（这种人据我见不在少数），岂不是罪过！像某些戏里应翻的嘎调也学着麒先生避过，而麒先生翻的吊毛，自己又不会。真是可笑。其二，害流派外人。试想你花了一周的工资从黄牛那弄到一张麒派传人的戏票，挤了半天公交，才赶到中国大戏院，坐在台下，你一边在大脑中品味着麒麟童的神韵，一边等着开戏，眼巴巴等着锣鼓一响，赶紧瞪大眼睛死盯台上，嘿！结果发现台上那家伙儿还不如公园里的老头，我说，你要不骂街才怪呢！可骂街归骂街，票钱早就打了水漂，等散了戏，公交早没了，还得掏钱打车回家，您说这叫嘛事！其三，害大师。试想，如果你有了上文的遭遇，你一定会说；“唉，原来麒派就这个呀！”得，这回连麒麟童都不如公园的老头了！我可得替大师们说一句；“人家冤呐！”

看了吧！但凡此类鬼大都是这么害人的！这时兴许有某派的资深戏迷拿着盒失传多年的录象带来找我；“听谁说我们×派传人不行来着！”拜托！皇天厚土，我可从来没说过号称流派传人的都是饭桶，我只是说“流派传人”只是个幌子，这与幌子下究竟是真药还是假药无关！就象鬼有时也说真话，但毕竟是鬼话，巴金老爷子在《随想录》里早就告诉过我们：“要记着，自己是个人！”

写到此处，此鬼行藏俱现，降之便也不难。怎么降法？记着：以后再听到流派之说，便想想《宋定伯捉鬼》吧！两个字，嘿嘿——“唾之”！！！

 

 

 

飒飒风

二〇〇八年九月二十二日

镇鬼符的制作

首先是纸的选择。一定要选择黄纸，在材料上最好是那种易燃的，吸水的。因为黄纸应了黄泉一说，只有黄纸鬼魂才能注意到。再说了你得在上面写字，不吸水是不行的。

第二是笔的选择。大家一定要切记不要用钢笔圆珠笔之类的，因为笔头上是铁或者是钢，它们有隔绝阴阳的用处，所以不要用，我们的镇鬼符是要通阴阳的！

第三是内容了。根据书上说钱镜子墨盒墨线等，与"正"有关系的都能驱邪，想知道具体原因的朋友给我留言，我悄悄告诉你。所以我们要在画上画以下内容.ps,在现代的社会，镇鬼符也要跟得上潮流，所以要画一些符合时代内容的东西...

请看！！！！

五角星代表了无限，圆形是镜子，四周还有死个代表钱币的符号....