世界之大，真是无奇不有。生活中的黑色幽默，其实比春晚的小品好玩得多，而且好玩得相当有深度！据2月1日《扬子晚报》报道，因为元旦当日有超过半数的老人无子女探望，于是放言，牛年春节期间不接老人回家过年，将对子女收取一定金额的“罚款”。虽然这本是无奈之举，意在“吓唬”，但效果却好得出奇，大年初一至今，竟无一老人受到冷落。
敬老院开出“不孝罚单”，以非常手段强制推行孝道，可以说从客观上制约了不尽孝心的行为，让有些人必须接老人回家过年，也可以说是促进养成孝心的一种方法。其现实的反映便是激起了人们对此问题的关注，其客观作用是显而易见的。
然而，笔者并不赞同这样的做法。罚单之下出孝子实际上是一种不正常的现象，折射出当前现实生活中的社会问题。随着生活质量的提高，人的寿命已大大上升，这使上海逐渐步入了一个老年人比例增高的社会。老年人多了，便出现了一个养老敬老的问题，过去中国传统道德是以孝为先，从法律和道德上规定并提倡孝道，以维系老长幼关系及为老人养老提供良好环境。但现代社会由于经济条件、多子女造成互相推诿、居住条件不具备及观念转变（家庭结构小型化）等因素，事实上老人在自家养老已成为一个社会问题。但以上这些社会问题并非一朝一夕就可解决，举个例说吧：提倡和建立三世、四世同堂的家庭模式，恐怕连一些鼓吹家庭小型化、养老社会化的社会学家们也会一时转不过观念来。
但现在的问题是，大量被送进的老人，并非家里没有住房条件，也不是不孝，而是因为子女工作忙才把老人送敬老院的。而这么一来，就事实上使敬老院自己办得变了味，不是真正意义上的敬老院，而是成为了托老院、老人院了，这其实是敬老院事业的失败，是敬老院本身出了问题。大量有经济能力家庭的老人，被子女以工作忙为借口而送入了敬老院，虽然他们的衣食无忧，但实际上，这些老人是被当作“包袱”硬塞进敬老院的。子女工作忙是原因，但可以请钟点工或保姆照顾予以克服，也可以请亲友帮忙。而在大多数情况下，则是小辈们为了自己生活的舒适方便，过“现代人”生活。而在它的背后，实际上是严重的年龄歧视，是一种违反人权行为，其结果就是剝夺了老人的家庭亲情温暖享用权利，是非常残酷的行为。
要知道，“不孝罚单”的变相成功，虽有其可取之处，但充其量只能起到规劝和提醒的作用。“孝”决不是罚出来的。悦亲有道，那就是一个“诚”字。亲而不诚，那是虚情假意，做做样子。古人说得好：“人之孝行，根于笃诚。虽繁文末节不至，亦可动天地、感鬼神。”（袁采：《袁氏世范•睦亲》）学会笃诚，岂止是尽“孝”之需，实乃是做人的必备品质和应有的素养啊！能不能对父母尽孝，取决于子女的自觉和良心，靠“罚”出来的孝心，不仅容易变味，也是不能持久的。
孝敬老人作为中华民族的一种传统美德，是修身立德的必然产物，也是做人最起码的行为准则，是必须承担的责任和义务。如果以罚款制度“罚”出孝心，虽然从行为上实现了尽孝心行动，但心理上则是很违心的孝心思想。如果子女因为怕罚款而将老人接回家，则表明在一些子女心目中，“金钱”比“亲情”更重要，所以靠金钱的制约换来的孝心行为，不但不真诚，反而扭曲了孝心的本来含义。
我们理解这种不得已而为之的行为，但罚款却是给孝心设立了“价格”，虽然暂时“找回”了孝心，但是毫无诚意。所以，作为民政部门的敬老院，作为一个福利公益部门，是不是也该好好考虑一下自己的社会定位，好好权衡权衡得失与利弊呢？
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