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2009-09-12 01:14:42

一次关于「」的搜寻

 

为了查找有关「记忆遗传」的资料,在百度百科读到有关「丘觉」,2007年的事了,「丘觉」 这词语很引人联想。

「丘觉」来自「谢健青定论」,我尝试查找「谢健青定论」的出处,很可惜年多前一无所获,年多后仍是一无所获,唯一的介绍是:谢健青,男,19664月出生,江苏金坛市人,创始人。()对于他的研究背景,例如来自那个学术、医疗单位、研究生成的背景都不详,在网上搜到的文章都是转载、转贴和择要一堆,流传范围限于国内,年多前搜到一篇来自一所大学网站﹝那个连结遗失了﹞,点进去一看,很失望!原来是学生论坛里一篇﹝转贴?﹞文字,那篇貌似论文的文章,参考资料竟然只是两本生理解剖学书本。

其实「谢健青定论」最精采处,是提出了「丘觉」、以及「丘觉」的遗传,奇怪的是他竟连最早研究集体遗传记忆的都没提,就把这个发现据为己有。(在荣格的理论里,这叫集体潜意识,谢健青把这东西交给丘脑,名之为丘觉。)而「谢健青定论」的延伸部份是根据近代生理解剖对脑部的发见,对意识的生成作出推论,对于这些推论的进一步验证研究,则很含糊。(不怪,因为这确是一项难题。)

所以,我觉得把谢健青的说法看成「定论」,是言之过早了,它只是一套「假说」与「推论」。

虽然对谢健青的学术背景和研究有很多疑惑,可是我不会因此而把他的说法弃绝,他是选了一个值得研究而很难研究的问题,拟出一个假说,也是一项突破。

只是普通网民(如我) 之时,有否一套辨识的方法?有?没有?... ...

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给主人留下些什么吧!~~

水吉王令2009-09-20 03:14:25

「意识」是「观察」的主体 「心理」是「被观察」的客体 所谓「观照」可能就是这个意思。

水吉王令2009-09-19 21:51:58

http://blog.sina.com.cn/s/blog_52ea386d0100ezbx.html 节录 洪权的心理博客 精神是我们的主体,我们的整个意识的本源就是精神。... ... 如果说悟性就是精神的功能,那么,很肯定的是,悟性是不会通过大脑加工的,而是很突然的出现在大脑的意识当中。 这个过程,就是谢建清定理无法说明的吧。所以,我们需要彼此的帮助。 心理是不断变化的,... ...如果一个人的精神可以产生后又消失,那么这个人就不是原来的那个了。也就是说一个人,称之为一个独立的人,就是因为精神的稳定。 ... ...我们---意识,在观察心理的感受,在观察身体的疼痛,在观察着天空和一切事物,这个就是意识体。是精神。 ... ...-意识,是可以观察的主体,而心理就是可以被观察的客体。 心理的变化有多么绚丽,我们可以通过清晰自我,来清空这些心理。 因为心理是可以用精神控制,并可以产生和消失的。