心法的「有」和「无」

前几天与友人茶聚，一个有关心理治疗的问题，有意无意间又跌了出来，顺手拾起，把这功课再做一做，又无聊地记一篇。

 

心理治疗\ 心法的「有」和「无」

 

l          理（这个概念要先提出… …理，是动词，也是名词。）

理是处理关系，如收拾房子杂物，把物与物、物与人、人与人、把各种关系在环境中安排好。

心理，应把心境与外在环境的关系理好。

 

l          受理者（不以病去概括一个人，故不叫病人。）

受理者是一个人，一个人的内在心境只有这个人自己最清楚，有人虽断肢而无碍前行，有人因针刺而痛不欲生，在一个人的心里，这都是真的，唯有认识到这真，才能真正处理个人与外在的关系。

有「受理者」就假设有「理者」，其实未必；一个人如果清醒，有自省能力，完全可以自理，过程可以不形于色。

（现代的心理学的一个盲点：本来最美满的心法是隐形的，是故只能从「病端」反推出这心法，从反面观正面，有时难免误差。）

 

l          理者（旁观者）

人间满是旁观者，但不是每个旁观者都能成为「理者」。

受理者是主，理者是客，理者要尽量放下主观的情感与理念，才能接近受理者的心神，也尽量不以主观的理念去干扰受理者。

（人说医者父母心，我想：医者近于父；理者近于母。）

理者，不是人们心想的那种「医者」：满腹医理，满袋子器具，满架子药剂… …理者用的法，无非是「无」。

「无」有时如一面镜子，理者对受理者的感知，向受理者如实反映出来，使之自觉而能自理。

 

有个医生问我：你什么都没有，凭什么向人收钱？

 

我说：是的，我什么都没有，人来过，问一问自己是否好了？病好了，就回家继续快乐地欣赏架子上的古玩，不必变卖来付款，我真的什么都没有，连那个忽高忽低的价都没有。