在pps看了甄子丹的《叶问》，出于对咏春的喜爱和了解，就将这些常年放在个人心里的话，贴出来，希望能给入门的咏春同好们来做个参考。
在与樊少皇对战的一段中，影片罕有地，大范围地表现出咏春多种普遍的技法，比如钳羊马步的紧缩、一些短接式的桥手（咏春本来就取短），我从来没见过有哪部关于咏春的影片有如此正味的表现，影片的制片们铁定是在咏春技术下了功夫。不过也很遗憾，很多武打设计仍然大开大合。
咏春在流传的过程中，肯定是产生了非常多的派别。在我所搜集的资料，和依据现实来看，现在大家都能接触到的，应该是三个方面。
说第一个，我肯定会先提起鹤山的古劳咏春。当初学习咏春的时候，就有很多前辈提起梁赞先生年老之时回古劳授徒一事，然后是将传统的咏春进行某种改变，演变成一种相比传统咏春的，比较另类的技法。古劳咏春打法，我见过只有非常少的几次，那几次给我感觉就是”狠、而且也更加取巧“，不怎么像我当初所学习的方法。
咏春在技法上普遍就大量依赖技巧，古劳更甚之，这就时当时给我的想法。
比较原味的古劳一脉的手法，多年都没有机会获悉个大概，比较遗憾。不知道现在古劳一脉的手法，还保留了多少，时代的变化，有时对武术这种传统的文化，会造成伤害。
说起第二个，自然是香港一脉的咏春了。在练习咏春的几年中，经常能从同道，以及一些资料中，看到从叶问流传下来的香港咏春。总感觉他们只是停留在表面的手法上，而没有一些内涵性的东西，甚至一些手法在我个人的眼里，也总觉得不是味儿。大概是时代的变化，或者大家都忙于开馆授徒，或者自己没遇上一些真正懂咏春的人吧。
第三个，就是佛山阮氏阮奇山一脉了。这一脉保留的内容应该更加接近最早期的咏春。毕竟叶问这一脉，受限于香港和时代这两个客观环境。在一个繁忙的商业社会，出名的，自然深造的时间少，不出名的喜欢闭门的，作为我们这些一般人又没机会看到。或许就是因为这样，对自己所看到的，那么多的咏春手法看不惯的原因吧。
如果有人问我，咏春是什么，我铁定会用影片的三个字来回答：”女人拳。“
回过头来，如果要一个经常在家做饭的家庭主妇来和樊少皇打，肯定不能像甄子丹那样打。所以，看咏春的影片，总是觉得心里不舒服。
想想，甄子丹和樊少皇起码打了几分钟，一个女的，一个家庭主妇，能打架几分钟么？不能，体力支持不了。也想起以前一个前辈所说，”咏春不好看。“这话的意思很长。大意可以这样理解，如果咏春要和樊少皇来打，可能10秒，甚至5秒，更恐怖的可能是三四秒，结果就出来了。要么就是樊少皇胜，要么就是那个家庭主妇胜。
而我所理解的咏春，就是要让那个没有任何体能训练的家庭主妇，解决樊少皇这种大块头，是很好武艺的大块头。
想到这层，也理解电影的苦衷，人家是表演，现实却是现实，电影要的是好看，现实要的是实用和实际，两者搅合不得。
也是！想到这层，心里也就坦然。可是，影片把《叶问》两个字打出来，那是咏春的一个代表，可以换种方式表现一下实际的咏春嘛，心里还是又变成不舒服。
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