前 言

　　《菜根谭》“谭性命直入玄微，道人情曲尽岩险。”性命，中国古代哲学范畴，指万物的天赋和禀受。《易·乾》：“乾道变化，各正性命。”孔颖达疏：“性 者，天生之质，若刚柔迟速之别；命者，人所禀受，若贵贱天寿之属也。”朱熹本义：“物所受为性，天所赋为命。”所谓“性”指人性，所谓“命”指天命。“性 命之学”，中正之道也。中正之道，在儒谓之中庸，在释谓之一乘，在道谓之金丹，乃贯通三教之理也。知之者，在儒可以成圣，在释可以成佛，在道可以成仙。不 假外求，自己现成。悟之者，直登道岸。《菜根谭》是用格言体写成的一部清言集，内容极为丰富，凡涉及人生根本问题和日常之道者，如生死观、灵肉关系、修身 养性、为人处世、居家持家、向学之道、品调揽胜等等，无不论及。儒家的中庸守则、道家的修身独善和佛家的劝善去恶的思想贯彻始终。它以佛家的“世出世 间”，融通儒家的“经世致用”的和道家的“趋利避害”，表现出一种中正而圆融的人人生态度，其所阐发的内容都是与人们的生活实践切实相关的。《菜根谭》文 辞优美，对仗工整，含义深邃，耐人寻味。是一部不可不读的好书!然其版本众多，内容参差不一，且皆以三六○条为之择取，吾以为难见“还初道人”之原初。故 今以流传广泛的“遂初堂刻本（繁体）”为蓝本，辅以“三山病夫本（简体）”，合二为一，繁简不变，拾得五三四条，详加注译，保留“三山病夫本”今人评语， 略加减裁补益，引发词意理诣。未见评语者，鄙人不便妄加评说，读者各自体悟。行文繁中有简者为二本共有，余者列为“附录篇”，篇目、条目略加规范，条文与 他书雷同者加注佐证。本文资料源于网络，老朽仅一己嗜好，加以注译，无以他望，回归网络，同好共析。

　　沪上花甲叟戊子年八月十六谨识