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2010-07-06 00:29:39
■ 文/傅佩荣 （国学大师、台湾大学哲学系教授
在当前全球金融危机和经济危机影响下的高度不确定性的环境中，如何内心保持内心平静与和谐？傅佩荣先生以自己的人生感悟给您真诚指引
把失去的心找回来
儒家学派的孔子、孟子都看重人性的力量。人一定要真诚，一个人所有的力量都源自真诚。孟子说，天代表整个宇宙、整个大自然，春夏秋冬的顺序永不 变，白天之后必然是黑夜。大自然是最诚实可靠的。但是人呢？有人选择真诚，也有人选择不真诚。不过，既然宇宙是一个规则走到底，人也应该一以贯之。虽然真 诚可能很累、很辛苦、有压力，但是不真诚有多少意义呢？如果通过不真诚得到了整个世界，你的内心能安吗？孟子说：求学和请教的路只有一条，那就是把失去的 心找回来，这样走在人生之路上，君子坦荡荡。儒家的了不起，就在于这种理想和生命力。
学儒家之后就有方法了，会考虑三点。第一，和任何人来往内心感受要真诚，我内心里面跟自己说绝对不能够不真诚。第二，对方对我的期许或者要求要 沟通，任何人的来往都有要求，需要沟通好。第三，社会规范要遵守。人和人相处是这三点。人在30岁前，应该学儒家，进入社会就要尽责，把自己的成就与社会 发展结合在一起。
文化有三个层次，物质之上有制度，制度之上有理念。如果将国学其运用在企业，首先要有制度作为赏罚的标准，进行清晰地规范，让员工知道赏罚的标 准是什么，违规的话一定要受罚。如果说企业的生产效益属于物质方面，那么，建立了制度，才会有企业的结构，才可以稳定的长期发展。企业和人性的需要相配 合，企业的文化理念应该以儒家为主，每一个人都真诚，了解对方的期许再加上社会的规范。在儒家的思想下，人和人之间有适当的关系并且长期维持下来，让人性 的需要正常发展。
从容自在是正确方向
不少人到了40岁，可能会发现“善没有善报”。这时候，不妨学道家。
一般人认为，人的生活经验里面不是自然界，就是人类。然而，道家的基本观点是道不等于自然界，道不等于人类。那“道”是什么？道家只是说“道可 道，非常道”，道是在人类和自然之外的。试想，人类的生命有开始，有结束；自然界的存在有开始，也有结束。有开始和结束之物需要有来源和结束。万物在变化 之中，居然还能继续存在，但是这个存在又没有最后的保障，那么，这是什么力量？比如说玫瑰，这个字所描写的是过去、现在和将来的花，但是真正的花只能开一 次，开过一次就没有了，而人类所说花的概念可以普遍适用。既然人们今天所看到的花不是去年的花，为什么年年的玫瑰都那么像呢？如果再进一步，把人类的思想 拿掉，玫瑰和所有的一切还是否存在呢？我们发明文字，写的书本里面所写的东西字是不会改的，但是事实上在写的当时和后代的差距很大。所以，道不等于自然 界，道也不等于人类。道，可以理解为：正确的方向。
那么，怎么去了解道家呢？道是一个整体。教导人们把自己的人生当作一个整体，不要管自己现在几岁。这时候就会发现在整体里面并没有四个字叫“得 失成败”，都没有了。最近股票大跌，我可以保证在你有生之年，绝对可以看到股票再上到六千点，到时候你就会觉得：当初何必担心呢，一千多点的时候你担心， 觉都睡不着了，到六千点的时候你也兴奋得睡不着了，过去的担心，将来的兴奋都是空的，从整体来看没有涨没有跌，没有得也没有失，这就是整体观。人生不是一 样吗？有人少年得志，有人大器晚成。问题是很多人都希望我最好又能少年得志，又能大器晚成，天下没有这样的事。一个人没有受过挫折的话生命是单薄的。道家 思想的精彩在什么地方？让一般人重外轻内，开始慢慢修炼，做到重内轻外。学习道家，到最后有内无外的话就代表学成了。庄子说：天下人都称赞你，不会让你更 振奋；天下人都批评你，不会让你更沮丧。我们多么羡慕这样的境界。如果别人称赞我们时，我们喜形于色，这就很糟糕了。因为别人不称赞，我就会很沮丧。
道家让人自信、自在、从容自得。现代人最需要的反而是道家思想，因为抑郁症太严重。日本用两个字来治疗抑郁症，就是“无为”。有很多东西不是我 们能控制的，比如一个人做业绩，景气好的时候随便做就有成绩，景气不好的时候再努力几倍绩效也不见得好。既然如此，为什么要受外面控制呢？
全方位培养德能智慧
到50岁以上，就可以学《易经》了。《易经》分两套思想，一套叫做义理，教你怎么做人处事，这是义理部分；另外一半讲相术，就是占卦。这是不是 迷信呢？我认为不是。这是我们祖先的智慧，通过这样的方式可以问出来你心里面的疑惑。年纪大的时候，老师、父母不在身边，占卦就好像你的父母亲一样，解答 人的疑惑。只要一占卦，答案就出来了，但结果出来之后怎么解卦，要学一辈子。任何重大决策之前都要先占卦，占卦之后就发现确实给我们很大的启发，事后验证 都是正确的。但是占卦有它的原则，第一不诚不占，第二个不易不占，第三个不疑不占。也就是没有诚信不要占，易代表正当性，不能占卦别人的秘密；没有真正的 疑惑不要去占。
《易经》是让你知道全方位的思考，用一句话来说是有意义的偶然。人生就是有许多偶然所构成的，这些偶然称作有意义的偶然。同时发生的许多事情没 有前后因果关系，是同时发生的，彼此之间可以互相感应。所以古代人常常讲，出门碰到喜鹊叫代表今天有好事，出门碰到乌鸦叫代表今天要倒霉，后来发现果然有 这样的现象。说明宇宙里面许多力量是有感应的，是相通的。在学《易经》之后归结为三点，第一，要培养德行，只有德行能够跟别人不至于互相竞争冲突到严重的 程度，因为德行跟别人心意相通。第二，要培养能力，让自己的能力变得越来越强。第三，要培养智慧。所以德行、能力和智慧是研究《易经》最后三个总结式的要 求。
所以，中国的国学从儒家到道家最后到《易经》，构成一个圆满的系统，值得用一生去体悟。
