我的武侠世界

     高中开始看武侠，最初是看金庸的，喜欢郭靖侠之大者为国为民的胸怀，喜欢杨过无视世俗的叛逆，喜欢令狐冲洒脱不羁的个性，也为狄云悲惨的遭遇而心痛，为乔峰曲折悲凉的人生而叹息。

     以我们悠久的历史文化为载体，金庸笔下的江湖波澜壮阔，跌宕起伏。“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”展示了精彩的江湖世界，确立了金庸新武侠宗师的地位。与金庸齐名的古龙的小说也很精彩，无奈高中时间有限没怎么看，打算进大学后看遍古龙的，没想到进入计算机专业后沉迷于技术，荒废了中学时代培养起来的阅读兴趣。

    

     至今让我和武侠保持联系的是一本杂志《今古传奇--武侠版》。高中的时候学校东门有很多书店，可以买到不少杂志，我主要看武侠和推理，班上同学看武侠的不少，同宿舍有个胖子看武侠，还有个应城的家伙也常看小说，问起武侠中的某段典故时也能娓娓道来。因为看武侠的人多，流传的武侠杂志也多，《今古传奇--武侠版》在我02年进高中时还是刚发展起来，小说的质量不是很高，同水品的杂志也不少，不过后来武侠版异军突起，发展为大陆新武侠的一面旗帜，成就了沧月，沈璎璎，小椴，凤歌等新武侠领军人物。初识沧月于《夜船吹笛雨潇潇》，到后来的《大漠荒颜》、《帝都赋》时就开始关注她了，喜欢她华丽的文风和细腻的描写。现在她和沈璎璎也算是红的发紫的人物了，不过从最初的金庸式风格转为奇幻风格我就不看了，即便现在沧月有了奇幻天后的头衔。

    看的第一部凤歌的小说是《铁血天骄》，现在只记得南宋抵御蒙古大军攻城的描写十分悲壮惨烈，让人热血沸腾，故事的结局是梁文靖与萧玉翎结成伉俪隐居江湖。这部小说是高一时在今古传奇上看的，战争场面描写气势磅礴给我留下了深刻的印象。高三寒假前武侠版开始连载凤歌的《昆仑》，梁文靖刚出场就被萧玉翎师傅萧千绝害死了，之后萧千绝带走萧玉翎，留下他们的孩子，《昆仑》猪脚梁萧。

    梁文靖拐走人家女徒弟付出了生命的代价，可怜的是调皮捣蛋的儿子小梁萧今后就要浪迹江湖了。武侠中的猪脚总会有着不凡的际遇，梁萧最终学成绝世武功，还和几位女主角产生剪不断理还乱的情缘。梁萧最终选择花晓霜而让柳莺莺孤独寂老天山，百度昆仑吧里莺莺派和晓霜派为此事展开多起口水战，这口水战无休无止延续到了沧海吧，500年后的《沧海》仍没摆脱这个话题。这让我想起仙剑一的灵儿派和月如派，仙剑一开发的过程中姚壮宪和谢崇辉就是最早的灵儿派和月如派，两人为仙一结局的设定争论不合，最后剧情也没有点明结局，仙剑一从最早的dos版到05年的电视剧纪念XP版，情节一直有修改，玩过XP版后我感觉逍遥喜欢的是月如，对灵儿更多的是一种责任。

    跑题了，再说昆仑，这小说从高三连载到大二才结束。来到西安后发现这里也有不少人看武侠版，还可以去图书馆的杂志阅览室看，于是武侠版成了继《围棋天地》，《科幻世界》之后我一直看到大学的杂志。

    凤歌写《昆仑》后一举成名，梁羽生老前辈亲自为书题名，被视为金派新武侠的典范。之后凤歌就想超越自己了，摆脱金庸风格的束缚，加入自己的创新，从而有了《昆仑》的第二部《沧海》。沧海开头写的确实很好，给人耳目一新的感觉，故事发展的地域不限于中原，还采用双主角架构。陆渐被宁不空劫持到日本，明朝晚期的日本正值战国时期，尾张的织田信长刚刚崛起，很快故事的主线又return到的明朝。在返回中土的过程中陆渐结识了另一位猪脚谷缜，这两位沧海双子星终于会师了。陆渐平实、质朴，心地善良却刚硬倔强，谷大少刚好相反，东岛之王的儿子英俊潇洒、聪明绝顶，原本有望继位岛王，却因不白之冤和陆渐一起关在东岛九幽绝狱，不过谷少和Prison Break中的Michael Scolfield一样聪明，和陆渐配合的天衣无缝成功越狱。看谷少如何洗刷冤屈，陆渐如何压制黑天劫，精彩尽在《沧海》之中。
     凤歌说他要写“山海经”，《昆仑》是山，《沧海》是海，第三部经正在酝酿中。《沧海》刚连载完，在等待沧海结局的日子里看了称之为“金庸封笔古龙逝，江湖唯有英雄志”的《英雄志》。

     以前看的武侠大多很轻松，最沉重的是《连城诀》开头狄云蒙冤受刑，小说看了一天就看不下去，感叹人性私欲驱动下的丑恶无情。不过还好金庸喜欢写圆满的结局，乌云的天空只是一时的，我接着看了几天就天青云散了。《英雄志》不同，有人的评价说：“孙晓的《英雄志》让武侠世界的色彩更加缤纷，带有一种深红近血的悲色，洒落在金庸的圆满与古龙的简白之外，为读者们带来一种完全不同的新体验——古典的性格，后现代的结构，充满荡气回肠的悲凉。”

    《英雄志》规模之庞大超越了金庸的《天龙八部》，柳门四少“观海云远”四位主角，最能打动人心的还是穷酸秀才卢云吧。以“为天地立心，为百姓立命，继往圣之绝学，开万事之太平”为理想，在蒙冤入狱时只能感叹“玉皇若问人间事,乱世文章不值钱”。这首诗注定了主角们悲剧性的命运：

天苍苍兮临下土，胡为不救万灵苦；
英雄便该凌迟死，悲愤垂泪苦无语。
我自横刀向天笑，忠义孤臣枉痴心；
安得大千复馄饨，莫教我辈知天命！

    《英雄志》从历史上的“土木堡之变”展开：正统十四年明英宗帅50万明军御驾亲征只有几万人的瓦刺也先部，兵败被俘，是为土木之变。
     小说中武德侯秦霸先文武全才，出身湖北武当，是被掌门寄予厚望的青年才俊，因与湖北颜家女子相恋，从而反出武当进入仕途，官拜兵部左侍郎，征西有功爵赐武德侯。英宗御驾亲征之时，秦霸先被小人所妒，被逼镇守玉门关，不得出战，最终没能挽救武英帝亲征失败被俘的命运。武英帝兵败生死未卜兵部尚书于谦拥其弟朱祁钰继位，是为明景帝。武德侯被诬害死英帝落得满门抄斩，留下遗孤秦仲海为故友九州剑王方子敬抚养成人。之后的武英还朝，夺门之变才是小说要详细描绘展开的。

     去年做数据库课程设计的几天里猛看英雄志，看到秦仲海断腿成为废人，感叹他一夜之间从征北游击将军，御前四品带刀沦为死刑犯。背上刺的“他日若遂凌云志,敢笑黄巢不丈夫”预示此人久后必反，果然在恢复武功后重建怒苍山，对抗朝廷。一句“爷爷生在天地间”豪气冲天，此时心目中已经无君无臣，有的只是叛逆和愤怒。

     秦仲海是人人惧怕的魔王，可是从头看下来他是真正的大恶人吗？
     杨肃观一手遮天独揽朝政，可他十年来日理万机操劳朝政是真正的大奸人吗？
     善恶忠奸到底如何区分？
阎罗殿上的一副楹联“有心为善，虽善不赏；无心为恶，虽恶不罚。”

     孙晓说："圣光不灭，黑暗不至，修罗不临，南瞻部洲就不会陪葬。"卢云就是那最后的圣光。

     继续等待《英雄志》的结局。