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2007-05-20 18:57:08
坚持我们信仰的，信仰我们坚持的
庄子讲“外化而内不化”。用现在的话来说就是随遇而安，但内心有所坚持。
人在社会中，需要顺应规则，随和，通融。一位长者说，只有适应社会，才能改造社会。在没有能力改变的时候，需要适应以求生存，以求改变的机会。但内心应该清楚自己到底需要的是什么并不因外界而改变。
书中讲了一个故事，一个人和朋友打赌，朋友说如果他在家挂一个空的鸟笼子，若干天之后必定养鸟。此人不信，试之，终因受不了往来的客人不断询问和“热心”帮助而养上了鸟。有时候是外界试图改变我们，有时候是我们迷失了自己，不能面对变化的万千世界而仍保留心中的那份坚持，那不变的追求。
庄子说，“自三代以下者，天下莫不以物易其性矣。”人的本性不断受到外在的物质标准的影响和改变。而社会化的评判标准，未必就是正确的。别人需要的，未必是你需要的。让别人的幸福的东西，未必能让你幸福。重要的是知道，自己需要什么。一个朋友前几天说，他要出去旅行。我说，好好玩，祝开心。朋友说，别人知道他去玩都反对。我说，别人说什么不重要，重要的是自己心里怎么想。“小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。”不想说境界的高低，只想说了解并顺从自己的内心所想，所求，是迈向幸福的第一步。
喜欢“一生有你”。“当所有一切都已看平淡，是否有一种矜持还留在心间？”虽世事变迁，仍深信有东西能穿越时空恒久流传……这就是信仰吧，即使看到的听到的都与内心的坚持背道而驰时，仍能坚定不移地相信。
人类一思考，上帝就发笑
青蛙问蜈蚣，你有那么多条腿，走路的时候是先迈哪条腿呢？蜈蚣一想，突然顿住不会走路了。
很多时候，需要我们顺其自然。幸福和快乐就像身后的尾巴，你越是跑，想抓住它却不能如愿。你不去想它，径直向前走的时候，它却紧紧地跟着你。有些东西，你越是刻意追求，往往得不到。保持恬淡的心境，平和面对，我们也许会更快乐一些。
达生命之情者，不务命之所无奈何
艾尔基尔的农民用大口细颈瓶装米捕猴子，猴子将爪子伸进瓶子，抓一把米，攥住拳头拔不出来又不愿放弃手中的米，结果被抓。
猴子不可笑，因为我们在重复着猴子的路。我们之所以痛苦，是因为不舍得放下。庄子说，“凡外重者内拙”，过于看重外物，则患得患失。心有所虑，强求，不达。
物质可能迷惑我们的判断，世俗可能扰乱我们的价值观。真正遵从自己内心的价值和力量，不为外界所乱，让心归于恬静。
改变能改变的，接受不能改变的，并有足够的智慧区分两者的不同。生命在我们手中，努力，但不较真。
“儒”与“道”
儒家讲礼仪道德，讲准则规范，道家讲内心规范，讲自然本真。于丹说，“儒家教我们承担了重任，而道家让我们举重若轻。”我想，在儒家的框架下遵从道家思想，可以是一种思路。两者结合，教会我们生存的方式和心态。
