读周国平

读周国平，像心灵与心灵的平等对话，像和一个值得信赖的心理医生谈心，像听一个“过来人”娓娓讲述有关心灵的旅行，像有一个天外之声轻轻地问“你是谁”？不知他的文字令多少漆黑的窗口亮起一盏小灯，不知他的书籍给多少孤独的呼唤以温暖的回应，不知他的启发让多少人对世界对自己重新审视和界定。他引领我们痛楚中思考，他陪伴我们伤感中微笑。

他是一个敏锐的人，能洞悉精神世界深层的欲念和关联。他是一个温厚的人，对人性的莫测与困境给予深切的理解和慰籍。理论家往往孤傲冰冷，而他是那么的悲悯细致。就性别对立而言，知道有这样一个男人，女人就不该对男人的关切公平失去信心。

自由身心喷涌的才思如天地间磅礴不羁的清泉，任何形式的禁锢或自我收敛下的思想都看得出器的形状。现实生活的美满也绝对是生产平庸思想的温床。六十岁，是自然赋予人的一道坎，至性至真如周先生也未能被赦免，依旧如月光下的奏鸣曲中依稀可以听出衰老的和弦。

周国平说到他有意识地把佛教保留作为他晚年的研习项目。这和我前阵子说到有扇门就伫立在我跟前可我现在不愿意进去，我还留恋门外的风景同出一辙。于是引发了一场争论……通过争论我知道了什么叫“质直之心”，质直之心！

“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得”。质直之心亦不可得！无所谓门与非门。过去、现在、未来，本来就在那儿，说有既无，说无也并非全没有。。。