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2009-04-14 22:21:55
1000多年来，这座古老禅寺经历了动荡的岁月，从唐代到清朝，“三废三兴”浴火重生；泉州少林寺也一脉相承了旷世奇学的少林功夫，令 其在闽南大地上生根落地，发扬光大。而今，复建中的泉州少林寺已初具规模，殿宇错落，廊庑迂回，香火日盛，南少林武术雄风再振，以其文化性、宗教性和旅游 性，成了展示名城泉州灿烂历史文化的一张重要名片。
通往泉州少林寺的东门古驿道
“三废三兴”演沧桑
白云苍狗，沧海桑田。
清代学者、晋江东石人蔡永蒹的《西山杂志·少林寺》中记载，泉州少林寺始建于唐朝。当时，以救唐王闻名的嵩山少林寺十三棍僧之一的智空和尚“入闽中，建少林寺于清源山麓，凡十三落，闽僧武派之始焉”。扬名海内外的泉州少林寺由此而立。
《西山杂志》明确记载了泉州少林寺“三废两兴”的历史——
唐天佑四年（907年），“少林寺反王审知附梁，被毁”；北宋太平兴国六年（981年）诏修。
南宋景炎元年（1276年），“清源少林寺千僧反蒲寿庚之降元”，在东门外“格斗元兵三万，元唆都（元兵攻泉州将领）遣胡骑冲少林寺 ”，少林寺再次被毁；明洪武十年（1377年），州官黄立中“疏奏朝廷，敕修少林寺”；清乾隆二十八年（1763年），少林寺第三次被毁，“从兹无复敢修 者”。
史书中所记载的泉州少林寺是一个庞大建筑群体，东至东岳山麓，西至东门护城河，南至东湖，北至伊斯兰墓地。据《西山杂志》载：“少林寺 十三进，周墙(高)三丈，寺僧千人，垅田百顷，树林茂郁，掩映少林寺于山麓。”现存于市区的东禅寺是清乾隆年间火烧少林寺后，于咸丰年间在其遗址上重建的 纪念性小寺，其规模不及原来的十分之一。原因在于遭遇“火劫”之后，“无复敢修者”，有唐一代的名寺从此寂寞无声。
230多个默默无闻的寒暑之后，1992年，泉州少林寺复建工程在古少林寺原址奠基。依据文献记载，泉州少林寺复建工程将建有山门、大 雄宝殿、法堂、达摩祖师堂、十三僧墓、罗汉堂、玄女堂、藏经阁，同时还将增建宋太祖祠，郑成功祠、俞大猷祠和其他配套设施，建成后将成为全国最大的禅宗寺 院之一。
而这次复建工程，更是被寄予了“第三次复兴”泉州少林寺的厚望。
名城盛世建名寺
1997年5月，年仅23岁的释常定法师来到了复建之始的泉州少林寺担当寺中住持。虽然当时的首期工程已竣工，大雄宝殿、五观堂及僧舍等项目已建成，但大片的土地依然是荒坡旷野，林木稀疏。
在简陋的僧舍中，释常定过起了青灯伴古佛、只影听禅音的清苦日子，也成了泉州少林寺一砖一瓦重拾旧貌的见证者。
在近10年的住持生涯中，释常定法师一边主持寺院的复建工作，一边通过向海内外宣传推广南少林武术文化，为复建泉州少林寺吸纳捐助。
十多年来，在各级党委政府的关怀重视下，国内社会各界和海内外侨胞纷纷为少林寺的基本建设慷慨解囊，添砖加瓦。泉州少林寺复建工程进展 顺利，大雄宝殿、五观堂、天王殿、石牌楼、东西回廊、山门、演武堂等寺院建筑，在原来荒山坡上一座座地拔地而起，道路、广场、供水、供电、绿化等配套设施 逐步完善。
2006年11月26日，泉州少林寺举行了隆重的首任方丈升座仪式，释常定成为首任方丈。当日，他站在大雄宝殿前轻轻地说，虽然历经波折，但少林寺在每次新建后都非常兴盛，“现在轮到我了，一定要让泉州少林寺重新成为圣地”。
禅武精神传后世
少林寺是禅和武的世界，少林僧人习武是一种修行，所以又叫“禅武精神”，“禅武合一”。按照释常定的说法，不仅是寺院本身的规模恢复十三大殿、上千僧众，更重要的是弘扬南少林精神。
几年来，寺院的建筑工程顺利推进，南少林武僧团也组建起来了。每天一早，担任武僧团团长的释常定总要带领武僧团的小伙子们练武，从基本 功到五祖拳法，学习南少林武学精髓。这些来自全国各地的年轻人当中，有的练就威振武林的铁臂神功，有的身怀江湖失传已久的“一指禅”绝技，颇有“千僧之中 皆能武”的少林遗风。武僧团多次获得国内外武术比赛大奖，并经常应邀出国演出，每每技惊四座，在海外刮起南少林旋风。多年来，常有海内外弟子慕名前来拜师 习武，或者进行短期的学习交流。
复建中的泉州少林寺，变化日新月异，呈现出一派勃勃的生机。但在释常定看来，这还远远不够。
“在泉州少林寺复建的十几个春秋岁月里，这片土地已成为我热爱的地方。我的心中，也早已勾画出一张泉州少林寺建设发展的蓝图。”他表 示，不管经历多少艰难，也要用自己的诚心、爱心和决心，为完成泉州南少林的全面复兴不懈努力，在社会各界的支持下共同打造泉州“南少林”历史文化品牌。
观音阁效果图
外国弟子来寺朝拜
演武埕
少林寺武僧
相关链接
泉州少林寺主要复建项目
■山门 又叫三门，它代表佛教的三解脱门：空门、无相门和无作门。正门上方横悬长方形红底金字匾额，上书“少林寺”三字。进入山门，我们将看到全寺优美环境。
■演武堂 少林寺武僧进行武术表演和交流文化活动的重要场所。它高20米，形制为一层建筑三层屋面，圆形坛式风格，富有闽南建筑文化特色。建筑面积约969平方米。
■天王殿 内供奉着弥勒佛、四大天王，还有韦陀菩萨。
■大雄宝殿 寺院佛事活动的中心场所。内供奉的三尊佛像，东方琉璃世界的消灾延寿药师佛、娑婆世界的释迦牟尼佛和西方极乐世界阿弥陀佛。也称为“三世佛”。大殿左右供 奉的是十八罗汉，实际上是十六位尊者，他们都是释迦牟尼的优秀弟子。画家们把作者庆友尊者和译者玄奘法师也画在一起，合称十八罗汉。
■观音阁 三层楼高约22米，它是按照闽南传统古建筑风格整合建造。观音塑像采用两块非洲菠萝格红木材料雕成，高12米，其中观音身高9米，底座高3米，宽2米。观 音脚踩荷花，手持净瓶，“荷”“瓶”与“和平“谐音，因此这尊观音命名为“和平观音”。和平观音，不仅寓意祈祷世界和平，国泰民安，而且寄寓祖国早日实现 和平统一。
■五观堂 寺院僧众与信众食用斋饭的地方。
■上客堂 寺院接待四方宾客，以及接待重要贵宾的住所。
■僧寮 寺院僧人起居、休息的住所。
■钟楼、鼓楼 寺院每日早、晚必用，早上先敲钟后敲鼓，晚上先敲鼓后敲钟，因此便有“晨钟暮鼓”的说法。表示出家人修行不能懒惰，每日勤修三无漏学。
■方丈楼 方丈起居，以及接待重要贵宾的住所。
■达摩堂 为纪念达摩师祖而重建。殿堂供奉着菩提达摩塑像。达摩，天竺人，禅宗二十八代佛祖。是把禅学带入中土的第一人。他为弘扬佛法东渡中历尽艰辛，后终在少林寺后山面壁九年，为中国禅宗初祖，开创少林武术始祖。
■罗汉堂 供奉不同的罗汉像，有的供十八罗汉，有的供二十天圣像，有的供五百罗汉。是小乘佛教修行达到最高境界。称为“阿罗汉果”。
■禅堂 僧人参禅打坐勤修戒定慧的地方。
■十三堂 为纪念少林寺十三棍僧救唐王李世民而建。
■法堂 方丈、法师讲经说法的场所。
■藏经阁 贮藏《干隆大藏经》及佛教、少林武术等典籍。
■放生池 寺内为体现佛教“慈悲为怀，体念众生”的心怀，让信徒将各种水生动物放养的地方。
■弘法楼 寺院弘扬佛法及教育中心，对四众弟子学习佛教慈悲精神的重要场所。
■万佛宝塔 一座六层砖塔。塔的结构分为四部分：地宫、塔基、塔身、塔刹。地宫作为埋葬佛骨、佛经或僧众之所，一般用砖石砌筑，深达数米。在其一侧辟一门洞，再筑一甬 道与外界相通以供出入；塔基覆盖在地宫之上，分为基台和基座。塔身是塔的主体部分，塔刹是塔的最顶端，也是古塔最崇高的一部分，由刹座、刹身、刹顶三者组 成。这里四季绿树成荫，环境幽雅，是寺中美丽的风景之一。 （佳景 辑）
