圣姑庙和圣姑的传说

圣姑庙和圣姑的传说

安平城内有个省重点文物保护单位，就是圣姑庙遗址。圣姑庙相传是汉光帝刘秀降旨修建的。元代大德十年(公元一三O六年)在原庙东侧筑高台重建，明、清两代多次扩建而成。闻名遐尔。据史料记载，“燕赵齐鲁之民，虽千百里之远，致香火者如织”。毁于一九四五年五月抗日战火之中。现今，见过圣姑庙的人越来越少了。我是安平北关人，圣姑庙就在我们村北，与我共同生活了十五年。今年七十多岁了，记忆力还好。我把小时候听到的关于圣姑的神话传说，参考《安平县志》村名来历，进行加工整理，写成圣姑的传说，年轻人看一看，读一读，权当一个神话故事，别无其它价值。关于圣姑庙，则是我回忆的实实在在的东西，平铺直述的写了出来，是真实的，可信的。为后人了解圣姑庙提供一点素材。
,^`*|$_@Kya安平人家安平县最大的网上生活社区，安平人共同的网上温馨家园，设有休闲娱乐，生在安平，热门讨论三打分区21个火热版块。朋友，请常回家坐坐K3C6B/e
U*mC `
安平人家论坛——安平人共同的网上家园！安平论坛|安平吧|安平新闻|安平县P#y
c$dh"]T
(一)、郝氏女孝感动天，百姓敬仰。安平人家论坛——安平人共同的网上家园！安平论坛|安平吧|安平新闻|安平县(_mG7ob`%G+~M
     相传圣姑姓郝名女君，是周朝末年“本郡节政通玄里”(古时安平)今会涡村人。其父名义，母张氏，世代务农，女君品行贞洁，性格善良。有一年，其父生背疮久治不愈，她心急忧虑，就用姑娘圣洁之口，对着疮口把脓血秽物吮吸出来为父治病。乡亲们怕她这样作有害身体，她说：“愿父病愈，以身代之”。不久父病果然痊愈，乡亲们无不为之感动。女君到结婚年龄。父母劝其出嫁，她说：“无昆季备养，一旦适人，反贻其忧”。意思是说她无兄无弟，一旦出嫁了，反会使他忧虑。从此，更尽心孝敬父母，终生未出嫁。父母死后，并“寝毡枕块”为其守墓，按时祭祀，三年毫不懈怠。她的孝道感动了上苍成了神仙，乡亲们敬仰她、纪念她，为其修建了祠庙，弘扬她的孝道精神。按当地习惯，她是未出嫁的姑娘敬称为“圣姑”。人们尊敬她，效仿她。后来又有二姑、三姑、众姑的传说，孝道蔚然成风。安平人家论坛——安平人共同的网上家园！安平论坛|安平吧|安平新闻|安平县IT$?){B9gE't

9Y3{er6w/nk安平县最大的网上生活社区，安平人共同的网上温馨家园，设有休闲娱乐，生在安平，热门讨论三打分区21个火热版块。朋友，请常回家坐坐安平县最大的网上生活社区，安平人共同的网上温馨家园，设有休闲娱乐，生在安平，热门讨论三打分区21个火热版块。朋友，请常回家坐坐-s'[(d-mJ*US3poyf
(二)、王朗邯郸称王，刘秀入博陵。安平人家c3QVa"?Di*N
     时至西汉末年更始之乱，王莽篡夺了刘氏的政权。建立新朝，农商失业，食货俱废，百姓怨声载道，农民纷纷起义。刘姓宗室后裔刘秀(汉高祖刘邦九世孙汉景帝支系)虽世代贵族，但当时他无宦官实职，被刘玄委派，代表朝廷来河北宣示旨意，要那里的郡国遵守朝廷的诏命。赵国邯郸有个卖卜人(算卦之人)叫王朗，自称是汉成帝的儿子刘子舆，说他母亲是成帝的歌女，怀孕生了他，他有资格继承皇位，而且是天命当然的。于是在地方势力的拥戴下，自封为王，定都邯郸。派人通告各州郡，自赵以北，都望风响应。王朗知道刘秀到河北后恨之入骨，出高价悬赏刘秀的人头，并派大批兵将追赶捉拿他。
w QdsfGsHd
安平县最大的网上生活社区，安平人共同的网上温馨家园，设有休闲娱乐，生在安平，热门讨论三打分区21个火热版块。朋友，请常回家坐坐%JD0`3v;Y6FW

$oCz t~ (三)、刘秀博陵遇难，圣姑相救。安平人家z
u\ k~$n5qx8[/X
     一天，刘秀从广阳过蓟县南逃至博陵郡(古安平)境内，走进一个村庄不知进退，往来徘徊，后来这个村就叫“徘徊”。最后刘秀决定南逃。怎知这里是河渠纵横，洪水经常泛滥，一天，刘秀人马正在一柳林休息，忽然王朗追兵赶到，刘秀等拼命逃跑，怎奈大河阻隔，河水滔滔，无桥无船无法过河。刘秀正逢绝路危急，突然前面不知何时闪出一位姑娘，她面目俊秀，衣着朴素可体，只见她飘身入林折了一支柳枝，投入急流的河水中，立即柳枝相连沟通两岸形成浮桥，并笑盈盈的示意刘秀过河。刘秀带领人马脚踩着摇摇晃晃的柳枝桥过了河，回头看河里的柳枝不见了。滔滔的大河把追兵阻于对岸。再找姑娘踪影全无。这就是柳枝桥渡刘秀的传说。安平论坛，安平信息，安平新闻，安平吧，安平电视，安平县，安平政府，安平人家PMNLpEI%mG
     刘秀等继续南逃天色又晚，决定在一个村庄过夜。为防备王朗追兵夜袭，刘秀让随从夜里巡逻查访，后来这个村就叫“察罗”。有一天刘秀等突遇追兵将他们追散。刘秀在田野逃跑眼看被捉，正遇一个农民赶着牛耕地，又是那个姑娘飘然出现，并示意刘秀躺在新犁的田沟里。农民随后犁地翻土，把刘秀埋了个严严实实。刘秀正在透不过气来的时候，只觉得一只蝼蛄在他鼻孔处拱了一个洞直达地面。刘秀才没有闷死。又躲过了追兵。这就是“蝼蛄救驾”的传说。近处这个村接下来就叫“牛具”。安平人家        I?V%O'Eo3z
     刘秀被人追的丢盔卸甲狼狈不堪的经过一个村庄，这个村庄后来就叫做“卸甲庄”。后改“卸家庄”，现在叫“薛各庄”。一天，刘秀实在跑不动了，就走进村边一个树林歇脚，忽然有人追进树林，刘秀大惊，不料是他的随从赶到，刘秀大喜。后来靠树林这个村庄就叫作“护驾林”，后叫“护林”现在叫“胡林”。刘秀等经过短暂休息继续往前赶，后来又有了“前程赶”，“后程赶”村，现在叫“程干”。时至初冬，天气变冷，刘秀逃至一河沿，河水则结薄冰，为摆脱追兵，刘秀等冒险踏冰过了河。心想，河水再解冻把追兵阻在对岸多好。又见那位神奇的姑娘一挥手，大河立即冰消，河水又滚滚流动，把追兵阻于对岸。刘秀再一次摆脱了追兵。这就是“冰消水再流”的传说。C$H7^1^.GM/S2E
      一日，刘秀来到会沃村，人困马乏，见一个姑娘在村口口井边洗衣裳，面目很熟但一时想不起来。随向前讨水喝，那女子提了一罐井水递给刘秀，甘甜的井水刘秀喝了个饱，直起腰抹了抹嘴对姑娘说道，这一小罐水怎够我将士们喝。那姑娘只笑未答，说也怪，这一小罐水将士们喝了个够也没有喝完。人解渴了马怎么办，那姑娘好象明白，走向井边双手一挥把井扳倒，马苑就能饮水了，这就是“扳倒井”的传说。
7Hf.K FhG3E3l)x安平县最大的网上生活社区，安平人共同的网上温馨家园，设有休闲娱乐，生在安平，热门讨论三打分区21个火热版块。朋友，请常回家坐坐     刘秀正奇怪时追兵又到。刘秀求姑娘救他。只见姑娘把洗衣水往地上一泼，立即成了一条波涛凶涌的大河，追兵无法过河刘秀得救。这时，刘秀连想几次姑娘救他，突然悟出道理，这是神仙助我。正要上前道谢问个明白，突然空中笙笛悦耳，那姑娘踏着歌声飘然而去。刘秀带着将士追赶，见前面有一个祠庙，里边的塑像正是此女，刘秀方知此女定不是凡人，随下马参拜，并表示他登上皇位后，一定为其修庙封赏。
Z.`H:Q,m~A*y
!^1J        q^(EMJ
iQ]7y{[b安平人家 (四)、刘秀复国，封圣姑、建圣姑庙。!He;K n"zDM        Y*M_
     刘秀等三番几次躲过追兵，召集身边王霸等人商量转危破敌之策，他们分析河北只有信都(今冀州)没有从属王朗。于是决定投奔信都，村里百姓们出来为刘秀送行道别，后来这个村就叫作“别驾村”。“别村”现在叫“新民村”。刘秀到了信都迅速招兵买马，并与起义军结合，势力大增。于更始二年(公元二十四年)四月攻克邯郸，灭了王朗。第二年刘秀乘胜夺取了洛阳，举行了登基大典，称为光武帝，建国号“汉”，史称东汉。刘秀平定天下以后，想起了在河北曾多次救助他的郝女君，即封为“孝感圣姑”。在全国宣扬圣姑的孝道，形成中国的传统文化，世代相传。并传旨在安平修建圣姑庙，要求庙的高度在京城(洛阳)能看的见。所以圣姑庙建在高台上。尽管圣姑庙建的高大，但是京城是不可能看的见的。怎么办？聪明的建庙大臣，在京城建了一个圣姑庙的南天门(也称山门)解决了这个问题。据《安平县志》记载，我们见到的圣姑庙是元成宗大德十年(公元一三零六年)在旧庙东侧建造的。后经历代增建才有了后来的规模。它以平原少见的高台建庙闻名于世。又以孝感圣姑的神话传说吸引着安平及邻县的善男信女们前往朝圣。#P#`&Z^Zo%N*I8J

hdv.Z-`9GTq'a9i*y+M+X8t _I-a0z G+A{
(五)、直观圣姑庙。
UB%O
V-T     1、圣姑庙是由牌坊、碑林、庙台、大殿组成。最前沿的建筑是牌坊，是木结构琉璃瓦顶，由两小一大组成，中间的高大，两边的略小衬托，中间的牌坊除了大红柱子支撑外，还有两根斜柱增加支撑强度。所有的柱子都有两块石雕夹护着，石雕图案生动，上边趴着一只小老虎，栩栩如生，这石雕既加固了牌坊的根基又增加了牌坊的美观，真是别具匠心。牌坊顶子是用木材锁咬而成，玲珑剔透，油漆的五彩缤纷。上顶琉璃瓦，顶脊上有各种怪兽，正中牌坊横出五个大字“孝感圣姑庙”。整个牌坊古朴典雅，但不高大，离地面不过三两个台阶，据说是常年洪水地面淤积增高所至。
1W YkRE#S安平县最大的网上生活社区，安平人共同的网上温馨家园，设有休闲娱乐，生在安平，热门讨论三打分区21个火热版块。朋友，请常回家坐坐 空过牌坊沿着条石铺的路面走，只有几米就是碑廊，碑廊青砖青瓦建筑简洁明快。东西各有四座石碑，石碑高大雕刻精细，石碑上帽雕有盘龙云海，龙体透花栩栩如生，立体感极强。石碑两边雕有八仙，人物凸出碑面生动活泼。石碑下座就是巨大的乌龟挺腰鼓劲驮着石碑。据我记忆碑廊东西还有一个白色巨大的石碑，因为年代久远，碑面凸凹不平已看不清字迹，据说是皇上立的碑。
y
WO
j
dS4Y安平县最大的网上生活社区，安平人共同的网上温馨家园，设有休闲娱乐，生在安平，热门讨论三打分区21个火热版块。朋友，请常回家坐坐     2、走过碑廊，迎面就是高大宏伟的圣姑庙台。(就是现在的遗址，不过庙台阶是伸在外面的。)庙台阶是由三四十公分厚的条石砌成的，据说当时建庙高有八丈(20多米)，台阶七十多级。由于多年浇水，地面淤积变高，后来只有四十多级。两边的护栏也是条石砌成，整个庙台像一座石山，老乡们称作“圣姑山”。从庙前举头眺望，红墙碧瓦的庙殿香烟缭绕，仿佛掩映在云雾之中的仙阁，真是平原难见的一景。上圣姑台并非容易，老年人要搀扶，少儿要牵拉，小脚妇女更难，有的跪趴着向上攀登。登上庙台才是圣姑庙的大门。此时，居高俯视其下，香客如蚁攀登而上，自身好像亲临仙山之顶。晨钟幕鼓，庙乐悠扬，香烟缭绕，确实有神居仙境之感。安平论坛，安平信息，安平新闻，安平吧，安平电视，安平县，安平政府，安平人家:yflFC
     3、大门东西各有一个小的神龛，这边一个红脸的神据说是火神，那边一个蓝脸的神(或绿脸的记不清了)据说是水神。这是圣姑庙的保护神。庙台上东南角、西南角是钟鼓和鼓楼。进庙门迎面是青砖砌成的大影壁，磨砖对缝还有砖雕。影壁前有个高高的天灯杆，后面有一个一米宽三四米长的香池，上庙的人多时，香客进不了庙殿，就把香表投入池里。踩着大方砖砌成的路饶过影壁。东西有土地庙、山神庙。再往前走，圣姑庙的大殿到了。高大的庙门，上面有各种匾额围衬。匾文有“孝感动天”，“有求必应”等。进殿东西各有五名武士，手持武器威武站立。其中一边有一个塑像特别高大，腰中佩剑像铡草的铡刀。据说是岑朋和马武。
'_mB/Y
E0U3r_6v     再往里走，两边有众多女神像，我记忆中还有送子娘娘，她温柔漂亮，笑容满面，怀中抱着小孩，肩上趴着小孩，手里拉着小孩，她是给人间送孩子的。哪个结婚后不生孩子，就给她跪拜许愿，就会得到孩子。还有个偷子娘娘，她面目严肃阴沉着脸，她是偷人间孩子睥，为了自己孩子的平安，长大成人，还得给她烧香跪拜，求她不要偷自己的孩子。还有一个神像，手捧着盒子，是给人治病的，谁有病 向他烧香，跪拜，在他盒子里取一点“东西”，拿回家用冲服“能治百病”。%|g3W@J8X*O e.[
     再往里就是庙殿中心，在离地一米多高的台上端坐着三个女神像。这就是大姑，二姑，三姑。中间的是大姑，也就是圣姑。这神像既不像常见的观音菩萨，也不象古代仕女像。她慈眉善目，和蔼可亲。三个神像后边有一个玻璃封着的圣姑的巨大铜像。传说圣姑铜像后面座下有一眼神井，其井深不可测，直通大海，井水永远不会干涸。只要向里投一个铜钱，就会听到钱落水的声音。其实这眼井我童年时和几个伙伴探过。从圣姑座像绕到光线很暗的后面，神座下面确实有一眼“井”，直径大约两米。神座占去多半。要下井需要两个人，一个力气大的站在“井口”上边，拉住另一个人的手，轻轻的把他送下去。“井”内当然是黑洞洞的，不过一米多就到了底，“井”内好像有缸、盆之类的东西，上边投铜钱可能碰到这些东西发出声音。足下感觉踩的是木板，木板下面是什么就不知道了。我们每次下去都摸到几个铜钱，上来买点花生、糖分着吃。神像前是一个宽长的供桌，上边点着蜡烛，油灯。摆满各种供品。有水果，点心，更多的是农家自己蒸的花饽饽。供桌放有磬等佛器，两边有几张椅子，坐着道士或香头(用现在的话说就是业余道士)。供桌前面放着许许多多跪垫子，大小厚薄各式各样，都是香客贡献的。9kAc#ZN:b
      4、圣姑庙后面还有一个后殿，日寇占领安平后，在后面设岗，据说还有机枪大炮，成了军事禁区，再无人进入。听人说后殿只有几间青色砖瓦平房。后殿好象现在的休息室。圣姑庙台东边(现在的县招待所一带)还有一些庙殿。民国初期，拆了盖成县高小学堂。到我记事时只剩下一个老母殿(也有说叫姑子庙的)。我记得都是青砖瓦平房。有北正房，东西厢房。神像已经没有了，住着一些讨饭的和无家可归者。庙台的西边还有一个砖台阶，下边直通老道庙，住着三个老道。两个六十岁上下的，一个叫老迈，一个叫行洲，还有一个小老道叫永良。再往西(现在老邮电局一带)还有庙群，有三皇庙，雷公庙，闪电庙，蜢蚱庙等，不过到我记事的时候神像都已经没了，成为散兵游勇常占之地。安平人家论坛——安平人共同的网上家园！安平论坛|安平吧|安平新闻|安平县*xk7Qh+M-IB~i n
V
     5、上庙的香客都行跪拜礼。多数进庙殿在神像前跪拜烧香。也有的因病许愿，求子应验还愿的，这就要按许下的愿忠实还愿。如从家门口百步一叩头，一直到庙；有的从庙门口三步一叩头、五步一扣头直到庙殿神像前。也有的还愿放鞭炮，给圣姑做鞋、衣服、披袍、还有的捐灯油，拿布施线。上庙的善男信女一般都烧香黄表。香，有粗细长短，最小的单位叫“子”(儿)五“子”(儿)为一封。黄表是非常细软方形的黄纸。还有的烧“树”(音)不知为什么，是纸糊的四方桶子，烧“树”的人跪捧着，点着后不时发出“嘭”的一声，火也随之一下亮一点，烧“树”的人念声阿弥陀佛， 不知是什么意思。香客也有求签的，求签的人跪在神像前摇动签桶，把掉出来的一只签送到庙里主事那里查结果，上上签最好，下下签最差，求签的人得到几句诗，说明吉凶祸福。还有老太太们在一起念经颂佛。有时一人念众人和，有时齐声念。再配上小型打击乐器，声声阵阵在庙殿回荡，香烟缭绕气氛非常奇妙。圣姑殿的东西两墙有大型壁画，都是反映圣姑孝道和救助刘秀的传说。(前边已写过)*?KP8JQi
_Y
        cm        J
\N K.o9@

Aj5yH:b;U安平人家论坛——安平人共同的网上家园！安平论坛|安平吧|安平新闻|安平县 (六)、圣姑庙香火旺盛，影响深远。

Gy~(Ks4y&gEA&C安平人家论坛——安平人共同的网上家园！安平论坛|安平吧|安平新闻|安平县      圣姑庙的香火很盛，周边各县尤其是饶阳，众多善男信女都来上庙烧香。平时三三五五香客不断，初一十五就有人头拥挤，遇到圣姑开光等特殊日子就人多为患，好象是四一年曾挤踩死过几个人。圣姑庙的庙会主要有六月六、九月十六两次，还有正月十六(传说圣姑生日)也很热闹。庙会期间客商来自全国各地，甚至还有蒙，俄，朝，日等外国客商。特效交流广泛，商业贸易繁荣，对安平县丝网业的发展，都曾起过积极作用。圣姑庙过去是安平县的标志性建筑。圣姑庙在宣扬孝道，弘扬中华传统文化，培养安平人的道德风尚，影响深远。安平人家'YF CFg*G
l!GYk
p#m
oV

0g&}bp}#qS-`安平人家论坛——安平人共同的网上家园！安平论坛|安平吧|安平新闻|安平县五、罗圈铺和罗底店
c W2~#?'E安平人家论坛——安平人共同的网上家园！安平论坛|安平吧|安平新闻|安平县     罗圈铺是和安平丝网发展直接联系的传统行业。罗圈铺的罗圈、罗底都产于安平。产品有四个系列：一是张罗。就是把罗底张在罗圈上，大量是生活必须的民用筛面罗，也有面坊用的脚踏罗，吊罗等。二是笼屉，大量是户用蒸馒头笼屉。三是柜子，如常见的馒头柜子，烧鸡柜子，芝麻糖柜子，皮匠柜子，剃头柜子，饭店送饭的食盒，办喜事二人抬的食盒等。四是水梢类。当桶，酱桶等。这些都是当时民间生活离不开的生活用品，随着社会的发展，人民生活方式的改变，特别是科技的进步，有的用不着了，有的被新式的工具代替了。罗圈铺这个安平的传统产业也慢慢退出了历史舞台，但它和安平现在的支柱产业丝网业的形成是有直接关系的。那时候安平人外出开罗圈铺的很多，据说在外地遇到困难找罗圈铺，说是安平人就会得到帮助。外出张罗的就更多了，先是挑担后是自行车驮，据说走遍全国。起码是北方大部分地区，有的在外地落户，经营罗底、罗圈等业务。其中的很多人成为现在丝网业的主力先驱，精明的丝网业务员。安平丝网的“网”，当时是指罗底，罗底分两大类，一是绢罗，是以蚕丝为原料织成的罗底，是筛麦子面、杂面等细面，织绢罗主要是唐贝等村。二是马尾罗，是以马尾、头发为原料，织成的罗底，主要是筛玉米、高粱等粗面。主要是胡林、王各庄等村。
/^d2q!^&Jy?安平人家论坛——安平人共同的网上家园！安平论坛|安平吧|安平新闻|安平县     安平的罗底市，是全国最大的罗底市场。这个市场在北关，平时有零散客人进行交易，大宗交易是集日。组织这些交易(现在叫中介)的罗底店，罗底店都设在北关。(现在的圣姑路，南至网都街，北至为民街)我记事时北关有很多罗底店，刘老秀的三合店。孙老巨的什么店，刘老广的什么店。我们张家是万盛店。所谓罗底店就是罗底市场的中介。有交易场所不起火。平时没有客商店里无人，来了客商就帮人买卖货。主要活动是安平大集。头集一二天远处客商就来了。大集那天安平城周围的农民都带着自己织的头发罗，马尾罗，绢子(后来才有金属罗)，罗圈等商品，摆满北关大街。罗底店的人员帮助买卖双方搭桥成交。罗底店收中介费，收费多少当然和成交量成正比。罗底店收入，一般用做本族的公益事业。由于北关背靠圣姑庙的独特地理优势，又有罗底市场的繁荣，当街都是商家门店。有罗底店、罗圈铺、马尾屋、饭店、旅馆等。北关的繁华不亚于城里的十字街。当时有个说法：“穷东关，富北关，要吃要喝上西关”。虽然当时罗底市场的规模不大，它却是现代安平丝网大市场的前身。我认为这是我县丝网发展，不可缺少的部分，是值得回忆写出来的。