近年有很多调查表明，有百分之九十多的离婚夫妇，离婚的原因是性生活不协调，或男方阳痿、早泄、前列腺炎，或女方性冷淡，等等。于是人们下结论说：性生活的质量决定夫妻生活的好坏。
其实，这类调查往往停留在现象的表面。性生活的质量和夫妻关系的好坏，到底哪个是因、哪个是果呢？这就需要我们用阴阳五行之理和中医学的知识来判断了。
在“五伦”中，夫妇这一伦是属水的，水势就下，能润能生，于是万物长养，夫妇之道全在这里。我们姑且不说婚前人们择偶是如何要求、如何谈条件；单就婚后而
言，两人成了夫妻了，就要行夫妻道，夫妻道应如水，水往下行，夫妻双方都要能低愿下，甘居对方之下。我不看对方的缺点，看对方的优点；我不认为我有多好，
我专门找自己不对的地方。对方再不好，我要能屈能忍，直到将其感化。即使我比对方好，也要像王凤仪先生说的那样：贤人要甘居愚人之下，这样才能托起愚人。
夫妇之间，互相就下，互相往上托，这样就不会争理，也不会吵架了。两人的生活境界都提高了。这样的夫妻，其乐融融，永远都是幸福的。
认自己的不是，如水就下，也正可以生真水。真水主肾，主生殖，性生活方面自然没有问题。如果生孩子，也必然是健康的、聪明的宝宝。反之，则生不出真水，不
但于性生活无益，反而会伤肾了。这样的夫妇，即使生了孩子，你想，孩子是在阴水里泡大的，哪能健康，哪能聪明？夫妻不和者，往往会有外心，甚至有外遇，那
就不是夫妇之道而是淫欲了。夫妻之道是水，夫妻之间生不出真水，那就无水克火，火主淫欲，火不受克，淫欲就没有制约，像火一样越烧越旺了。夫妻关系到了内
无真情之水，外有淫欲之火的地步，哪能不分崩离析呢？所以说，是先有夫妻不和，而后才有性功能障碍啊！
在婚姻“围城”中的人，只因不甘俯首就下，不怨认自己的不是，结果婚也离了，自己的性功能也出现障碍了，再去“寻找幸福”也很难，这何苦？全是不明智导致的。水主智慧，甘居人下就是智慧。
当然，不是所有不和的夫妻都会离婚，尤其是中国的老百姓，为了事业，为了孩子，离婚也麻烦，于是产生了数不清的怨偶。“怨偶”，就是只有夫妻之名而无夫妻
之情。比这稍好一点的，虽说不至于说要离婚，但也还是会吵架、闹情绪。在这种家庭环境中生活，人总不爽，心烦，生愚气，于是头发早白、骨骼疏松、皮肤枯
燥，肾上的病，下身的病，一触即发。刘有生先生讲过这样一个病：
有个男教师，得了一种怪病，生殖器发黑、萎缩，跑了八十多里地来到刘老家。说也奇怪，他一到刘老家，病就好了，但一回自己家，病就又犯了。刘老对他说：
“你的病在家得的。你得回家好去。”他说：“我回家怎么才能好？”刘说：“你呀，你的病我都看出来了，我知道你咋得的。你烦你媳妇儿啊！”这位教师说：
“我一瞅她就闹心呐。我们俩是父母包办来的。我看她不行，我妈、我爹非让我要她。我为了满足老人的心，就要了。我心里不痛快。我放学回来，只要瞅着我家烟
囱还在冒烟，她还没做好饭，我就端茶远远坐在外面等她，不进屋。我就不愿瞅她，一瞅她就烦。”刘老想：“这家伙怎么能这样对待自己的妻子？对女人就这德
行，我得找两个女的扫扫他，揍他一顿。”正好那天，他小姨子去了。小姨子对这位教师说：“你这么烦你媳妇？你媳妇在家一天到晚多辛苦啊！喂猪、做饭、铲
地，全是她的。你为什么这样对待你媳妇？”说着，照他的脊梁骨，卡卡就锤他两锤。他就“哇哇”地就吐。吐出来的全是黑血，足足吐满了一个痰盂。回去以后，
瞅着妻子就再也不烦了，他学会了找妻子的好处，能看到妻子的长处了。
还有一个例子，一位处长夫人，得的也是尿毒症，很严重，处长陪着她找刘老来了，聊了一阵子之后，刘老说：“我知道你这病是怎么得的了。你是官太太啊，但你
信不过你丈夫，下班回来晚一会儿你就不放心，是不是？”这么一说，同来的她丈夫笑了，的确如此！经过一番开导，处长夫人知道自己错了：丈夫在外面为官，应
酬多，自己却对人家总不相信，捕风捉影，无中生有，终日烦忧，哪能不病啊？于是她哭了。这么一哭，病也好了。从五行上讲，疑心属于阴土，土克水，加上夫妇
属水，夫妻之间有猜疑、不信任，是非常容易引发肾系统的重病的。
这些病为什么是慢性的呢？因为它是在这样的家庭环境中慢慢得的，而且只要家庭环境不改变，病因就还在不断种下，我们就光用点药，哪里治得好？现在就连厕所
里都会出现专治男科、妇科、性病等的小广告，一些小广播台医道夜间就全是咨询前列腺炎的节目。这说明这些病是现代无数人难言的隐痛啊！既然用药物和手术都
不能治，我们何不挖它的命根？很简单，只要夫妻和好，相敬如宾，这些病就失去了生存的条件，慢慢就能全愈，永不会再犯了。
有人也许要说：“这个太难了，我做不到。”其实这不还是不肯低头就下吗？禀性如此难移，也正是疾病如此难治的原因！
当然，并非所有的腰以下的病都是夫妻不和；而夫妻不和的也可能还没有到得病的时候。无论如何，时时处处认自己的不是，是补肾最好的药。
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