近年有很多调查表明,有百分之九十多的离婚夫妇,离婚的原因是性生活不协调,或男方阳痿、早泄、前列腺炎,或女方性冷淡,等等。于是人们下结论说:性生活的质量决定夫妻生活的好坏。
其实,这类调查往往停留在现象的表面。性生活的质量和夫妻关系的好坏,到底哪个是因、哪个是果呢?这就需要我们用阴阳五行之理和中医学的知识来判断了。
在“五伦”中,夫妇这一伦是属水的,水势就下,能润能生,于是万物长养,夫妇之道全在这里。我们姑且不说婚前人们择偶是如何要求、如何谈条件;单就婚后而
言,两人成了夫妻了,就要行夫妻道,夫妻道应如水,水往下行,夫妻双方都要能低愿下,甘居对方之下。我不看对方的缺点,看对方的优点;我不认为我有多好,
我专门找自己不对的地方。对方再不好,我要能屈能忍,直到将其感化。即使我比对方好,也要像王凤仪先生说的那样:贤人要甘居愚人之下,这样才能托起愚人。
夫妇之间,互相就下,互相往上托,这样就不会争理,也不会吵架了。两人的生活境界都提高了。这样的夫妻,其乐融融,永远都是幸福的。
认自己的不是,如水就下,也正可以生真水。真水主肾,主生殖,性生活方面自然没有问题。如果生孩子,也必然是健康的、聪明的宝宝。反之,则生不出真水,不
但于性生活无益,反而会伤肾了。这样的夫妇,即使生了孩子,你想,孩子是在阴水里泡大的,哪能健康,哪能聪明?夫妻不和者,往往会有外心,甚至有外遇,那
就不是夫妇之道而是淫欲了。夫妻之道是水,夫妻之间生不出真水,那就无水克火,火主淫欲,火不受克,淫欲就没有制约,像火一样越烧越旺了。夫妻关系到了内
无真情之水,外有淫欲之火的地步,哪能不分崩离析呢?所以说,是先有夫妻不和,而后才有性功能障碍啊!
在婚姻“围城”中的人,只因不甘俯首就下,不怨认自己的不是,结果婚也离了,自己的性功能也出现障碍了,再去“寻找幸福”也很难,这何苦?全是不明智导致的。水主智慧,甘居人下就是智慧。
当然,不是所有不和的夫妻都会离婚,尤其是中国的老百姓,为了事业,为了孩子,离婚也麻烦,于是产生了数不清的怨偶。“怨偶”,就是只有夫妻之名而无夫妻
之情。比这稍好一点的,虽说不至于说要离婚,但也还是会吵架、闹情绪。在这种家庭环境中生活,人总不爽,心烦,生愚气,于是头发早白、骨骼疏松、皮肤枯
燥,肾上的病,下身的病,一触即发。刘有生先生讲过这样一个病:
有个男教师,得了一种怪病,生殖器发黑、萎缩,跑了八十多里地来到刘老家。说也奇怪,他一到刘老家,病就好了,但一回自己家,病就又犯了。刘老对他说:
“你的病在家得的。你得回家好去。”他说:“我回家怎么才能好?”刘说:“你呀,你的病我都看出来了,我知道你咋得的。你烦你媳妇儿啊!”这位教师说:
“我一瞅她就闹心呐。我们俩是父母包办来的。我看她不行,我妈、我爹非让我要她。我为了满足老人的心,就要了。我心里不痛快。我放学回来,只要瞅着我家烟
囱还在冒烟,她还没做好饭,我就端茶远远坐在外面等她,不进屋。我就不愿瞅她,一瞅她就烦。”刘老想:“这家伙怎么能这样对待自己的妻子?对女人就这德
行,我得找两个女的扫扫他,揍他一顿。”正好那天,他小姨子去了。小姨子对这位教师说:“你这么烦你媳妇?你媳妇在家一天到晚多辛苦啊!喂猪、做饭、铲
地,全是她的。你为什么这样对待你媳妇?”说着,照他的脊梁骨,卡卡就锤他两锤。他就“哇哇”地就吐。吐出来的全是黑血,足足吐满了一个痰盂。回去以后,
瞅着妻子就再也不烦了,他学会了找妻子的好处,能看到妻子的长处了。
还有一个例子,一位处长夫人,得的也是尿毒症,很严重,处长陪着她找刘老来了,聊了一阵子之后,刘老说:“我知道你这病是怎么得的了。你是官太太啊,但你
信不过你丈夫,下班回来晚一会儿你就不放心,是不是?”这么一说,同来的她丈夫笑了,的确如此!经过一番开导,处长夫人知道自己错了:丈夫在外面为官,应
酬多,自己却对人家总不相信,捕风捉影,无中生有,终日烦忧,哪能不病啊?于是她哭了。这么一哭,病也好了。从五行上讲,疑心属于阴土,土克水,加上夫妇
属水,夫妻之间有猜疑、不信任,是非常容易引发肾系统的重病的。
这些病为什么是慢性的呢?因为它是在这样的家庭环境中慢慢得的,而且只要家庭环境不改变,病因就还在不断种下,我们就光用点药,哪里治得好?现在就连厕所
里都会出现专治男科、妇科、性病等的小广告,一些小广播台医道夜间就全是咨询前列腺炎的节目。这说明这些病是现代无数人难言的隐痛啊!既然用药物和手术都
不能治,我们何不挖它的命根?很简单,只要夫妻和好,相敬如宾,这些病就失去了生存的条件,慢慢就能全愈,永不会再犯了。
有人也许要说:“这个太难了,我做不到。”其实这不还是不肯低头就下吗?禀性如此难移,也正是疾病如此难治的原因!
当然,并非所有的腰以下的病都是夫妻不和;而夫妻不和的也可能还没有到得病的时候。无论如何,时时处处认自己的不是,是补肾最好的药。
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