陈子昂《登幽州台歌》

    陈子昂《登幽州台歌》
前不见古人，后不见来者
念天地之悠悠，独怆然而涕下.

 

[注释] （1）幽州台：即蓟北楼，又名蓟丘、燕台，亦即传说中燕昭王为求贤而筑的黄金台。幽州：唐时幽州州治蓟，是古代燕国的国都，在今北京市西南大兴县。（2）古人：指古代的明君贤士，如燕昭王、乐毅等。这句表现了诗人对历史上君臣贤士。这句表现了诗人苦于人生有限而不及见“来者”的无限伤感之意。（4）悠悠；长远得无穷无尽的样子。（5）怆（chuang创）然：伤感的样子。涕：眼泪。
    [简要评析] 陈子昂于神功元年（697）随建安王武修宜远征契丹，在幽州时作的一首著名的抒情诗。由于武修宜在军事上的无能，刚一接战，先锋王孝杰等全军覆没。为了挽救危局，陈子昂请求分兵破敌，为国前驱，结果不仅没有得到武修宜的支持，反而遭到降职处分，忠而见弃，悲愤填膺。当陈子昂登上幽州台时候，举目四顾，大地苍茫，仰天长啸，壮怀激烈，古往今来多少历史兴亡的惨痛，一齐涌上心头，迸发出了这样一首声情激越，气韵沉雄悲壮的诗篇。这首诗虽只寥寥四句，并且还是化用了《楚辞·远游》中的诗句：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。往者余弗及兮，来者吾不闻”，但陈子昂是在新的历史条件下，结合着身包的强烈感受，用朴实苍劲的力的语言，深刻地揭示封建时代普遍时代普遍存在的一个尖锐而严肃的主题，即人生有限而宇宙无穷，岁月易逝而功业难就。诗人面对寥廓的江山，永恒的宇宙，感慨有限的人生，从而使得激越的诗意与深刻的哲理融为一体，并从心灵深处喷发而出。这就极易唤起人们有限与无限、霎那与永恒、进取与失望、伟大与渺小等联想与思索，令人被那种登高望运、极目古今的阔大胸怀所感染，这就是这首千古绝唱所独有的艺术魅力，它已成为引起人类心灵共震的永恒强音。
[诗人简介] 陈子昂（661——702），字伯玉，梓州射洪（今赂四川）人。家世豪富，年轻时使气任侠，后乃锐意读书。曾举进士。武则天曾召见，授麟台政见，又任右拾遗。一再上书，直陈自己的政见，都是针对时弊。后因其父为县令段简所辱，他闻而立即还故乡，被段简借故下狱，忧愤而卒。他对六朝浮华颓靡的文风极为不满，力主改革，慨叹于“汉魏风骨，晋宋莫传”（《修竹篇序》），故以恢复建安、正始之风为已任；同时也体现在他的创作实践上，所以他的诗也苍劲朴厚，不事雕饰。

 

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