这惊言壮语不是我说的，是孟子他老人家说的。豪气冲天，傲到头顶冒烟。
写这个啥意思呢？有点隐晦。这东西接触到了我们的民族传统。1860年鸦片战争以来，我们就一个主题，努力。让列强瞧得起我们。但是我们的骨子里是有一种 “谦卑，含蓄，不争，不傲”的念头的。所以，即便是面子上假装“不争”，也是要做到的。于是大家都恭恭敬敬，面对别人的表扬和赞美都是一惊——赶紧否认，然后谦卑的笑笑，说“哪里哪里”。
有人说这是虚伪，我老人家不以为然。
提倡不争的道家，恰恰是以退为进，以不争为争。而我们的含蓄，则是意味深远的表达——很多东西不是字面就可以描述的清楚的——你且看那黛玉远远抛给宝玉的眼神，你用幽幽怨水的小女儿情调就可以表达么？——于是你只有演绎出周围的喧闹和美妙，来衬托那种“鸟鸣山更幽”的“含蓄”情脉。
那么“不傲”呢，恰恰可以这么说，我们骨子里的“不傲”，其实就是十足的“骄傲”。骄傲到已经不需要骄傲。这说起来有点好笑，我们看看都是什么人在谦虚——往往暴发户有了小钱就到处显摆——这被我们所鄙视不是一天两天的了——而真正的企业家却知道勤俭的日子和低调为人——这种“不傲”来自于他对生活真谛的体会和感悟。
我们常说聪明，一个人很聪明。其实是么？ 什么叫聪明？ 我们可以说一个人聪慧。但是聪明就谈不上了。为什么？很简单，你智商很高，可是你涂有反应快的脑子，却不去思考生活，这就使你容易被假象，表象蒙蔽，这就使你的行为不清明——谈何聪明？这里，这个“明”非常值得借鉴。
说了一圈回来，中心思想是什么呢？就是找准自己是谁，找准自己的位置，然后去做好这个位置。
台湾中信学校的校长到大陆演讲，他说，我们学校有个格言，不是有句话说“天下兴亡，匹夫有责”么？我们的格言是“天下兴亡，我的责任”。为什么？因为你说匹夫有责，就会潜意识认为是别人有责任，我没啥关系。而你就要强调，跟我有关系——哪怕你自大到认为天下都跟你有关系——你去努力，去承担。
我想，这就是一种主人翁精神，现在的年轻人已经少见了——去年年夜饭上，一个老总跟我说，现在的小孩已经不知道脸红为何物了。大家不深感慨。
做个结尾，自问自己活着对这个社会，对家庭的价值体现在哪里，似乎可以很容易的看到自己有几斤几两，是什么东西。然后就可以找到自己的位置，瞄准下一个位置去努力。
大声喊出来，不是坏事。对于说我批判社会和所谓“不要脸”之徒，呵呵，我敢说，也欢迎你们说，站在时代的转折点，还需要畏首畏尾么？
只有怯懦者，卑微的蜷缩在角落里叫骂。而真的猛士，敢于直面惨淡，淋漓，敢于呐喊出自己的心声和宏远——生命里需要点燃灿烂的奏鸣！
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