“德国之声”网站7月12日文章，原题：中国需要更多的民主吗？反方如是说
前不久，在德国联邦政治教育中心和波恩汉学会联合举办的“相遇中国”系列活动中，加拿大布鲁克大学哲学教授汉斯-格奥尔格-默勒做了题为“中国需要更多的
民主吗？”的报告。记者会前对他进行了采访：
问：您今天报告的题目是“中国需要更多的民主吗？”您的回答是什么？
默勒：我的回答是否定的。这听起来可能令人吃惊，但我是从哲学层面思考这个问题的。因为民主的本意是“人民的统治”，而这是不存在的。因此这样的提问就是错误的。
问：西方的民主难道不是人类历史上最进步的一种政治体制吗？
默勒：我不知道。但我想我们今天的社会或政治形式，不是真正意义的民主，看看欧洲联盟，看看联邦德国，哪里是人民说了算？我们目前的体制可以说运转良好，
生活也很舒适，但这不是我们所理解并标榜的体制。我们赋予自己的政治体制各种各样的神话和美好的设想，其中最重要的就是“民主”这一词汇。
问：那为什么西方要求中国实行更多的民主呢？
默勒：我的印象是，西方提出这样的要求，其实针对的并不主要是中国，而是为了强化我们这里的所谓大众宗教，就是说我们这里是真正的民主体制，而且这一体制构成我们社会的基础。用敦促他国实行民主的方式来证明我们自己的民主性。
问：但中国不是也在逐步民主化吗？比如村长不是已经自由选举产生吗？
默勒：不错，中国社会采取了一些朝向民主化的步骤。但在全球范围内也有无数背弃民主化的事例，非民主化的发展也许决定了人们更多的生活领域。想一想经济领
域、教育、大众传媒、医疗卫生，在这些决定我们生活的领域里，都不存在民主，也不可能表决。你不能表决电视该播放哪些节目，你不能表决你的成绩单上是什么
分数。也就是说，不管你是在中国生活，还是在美国或俄罗斯，你的日常生活都不是通过表决来规划的，而且你也不一定希望如此。总体来说，一个人的日常生活并
不会因民主表决的程度更高而变得更好。
我们不能简单地认为如果一个国家实行民主选举就是健康的，反之就是不健康的。比如1933年德国实行了自由选举，但并没有给德国带来福祉，而印度实行了几
十年的民主，但我想很多印度人更愿意在中国生活。如果我们认为一个社会幸福与否的标准是那里是否存在自由选举，那么这是一种思维的短路。▲（作者张丹红）
(来源：环球时报)
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