“德国之声”网站7月12日文章,原题:中国需要更多的民主吗?反方如是说
前不久,在德国联邦政治教育中心和波恩汉学会联合举办的“相遇中国”系列活动中,加拿大布鲁克大学哲学教授汉斯-格奥尔格-默勒做了题为“中国需要更多的
民主吗?”的报告。记者会前对他进行了采访:
问:您今天报告的题目是“中国需要更多的民主吗?”您的回答是什么?
默勒:我的回答是否定的。这听起来可能令人吃惊,但我是从哲学层面思考这个问题的。因为民主的本意是“人民的统治”,而这是不存在的。因此这样的提问就是错误的。
问:西方的民主难道不是人类历史上最进步的一种政治体制吗?
默勒:我不知道。但我想我们今天的社会或政治形式,不是真正意义的民主,看看欧洲联盟,看看联邦德国,哪里是人民说了算?我们目前的体制可以说运转良好,
生活也很舒适,但这不是我们所理解并标榜的体制。我们赋予自己的政治体制各种各样的神话和美好的设想,其中最重要的就是“民主”这一词汇。
问:那为什么西方要求中国实行更多的民主呢?
默勒:我的印象是,西方提出这样的要求,其实针对的并不主要是中国,而是为了强化我们这里的所谓大众宗教,就是说我们这里是真正的民主体制,而且这一体制构成我们社会的基础。用敦促他国实行民主的方式来证明我们自己的民主性。
问:但中国不是也在逐步民主化吗?比如村长不是已经自由选举产生吗?
默勒:不错,中国社会采取了一些朝向民主化的步骤。但在全球范围内也有无数背弃民主化的事例,非民主化的发展也许决定了人们更多的生活领域。想一想经济领
域、教育、大众传媒、医疗卫生,在这些决定我们生活的领域里,都不存在民主,也不可能表决。你不能表决电视该播放哪些节目,你不能表决你的成绩单上是什么
分数。也就是说,不管你是在中国生活,还是在美国或俄罗斯,你的日常生活都不是通过表决来规划的,而且你也不一定希望如此。总体来说,一个人的日常生活并
不会因民主表决的程度更高而变得更好。
我们不能简单地认为如果一个国家实行民主选举就是健康的,反之就是不健康的。比如1933年德国实行了自由选举,但并没有给德国带来福祉,而印度实行了几
十年的民主,但我想很多印度人更愿意在中国生活。如果我们认为一个社会幸福与否的标准是那里是否存在自由选举,那么这是一种思维的短路。▲(作者张丹红)
(来源:环球时报)
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