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2009-07-23 02:42:23

最近读了 其中的文章让我有如下的思考。那些评论没了踪影,我只好勿勿上线。接力啦。
 
   我体会到任何一件事物,如果没有充分的吸取学习有关资料并进行实践获得经验这样的积累,很难形成自己的观点,也就没有发言权,因为观点是需要证据和推理来维系的。 这是谁也清楚的道理。
   关于举证的过程是要对原始材料,进行详细分析和分类,这样才能在用到的时候,随手拿来。而不是别人说什么,自已去赞同或去反对。像在文章评伦中那样,而是自己要创造出一个命题,然后让想法让这个命题有很强的公信力。而命题不是忽然想出来一说就完事了。
   关于言论的自由当然不是牢骚,骂大街,或是煽动混乱,或是指令性地宣扬或许连自己也没把握的道理。而是用清晰的事实,明确的思路发表自己的观点,这样即使观点错误,也错不到哪里去,即使无实际用处也能靠研究精神,证明一件事情,一个学说。

    做学问还忌讳先入为主,不分析前因后果及存在条件,盲从跟风。
一个特例就是有人以为中国文化就是好,孔子就是高,有了孔子天下就不乱,社会就安定,礼义之邦之类的。以我的观点孔子的学问放到现实中来才有意义,我随便一想,当初孔子的学说最初并没有得到公认,甚至被屡次被逐出。就算孔子思想统治的时代,社会也是经过了几次大乱。只能说一个思想是靠人来执行或使用的。关键在于主体的人。还有社会形态。如果社会上的人多些思索做研究的科学精神,那么孔子的思想,之后拿来自毫或推宠才更有道理。这也是我的题目所说的观点。 然而相反
明末清初时期社会经济都在蓬勃发展,这时如果没有一个有思想,有根基的学说支撑,维系可以社会裹足而行。这样的条件下对比孔子学说与文艺复兴时的精神- 也就是自希腊开端实进取的的精神。就会发现后者才更能适应这个社会的发展脚步。所以我呼换思想家的产生,当今的时代经济虽显繁荣,但我认为精神也极度空虚,我本人就是一例。无地自容。 
   然而我不抱怨,我感觉自身的资料短缺,生活元素,知识积累都短缺,造成一些正常的话我都听不懂,只说出一些自己的想法。基本属于凭空拿来。我的出发点,没有研究研究没有发言权。不论哪个国家。
即使我有这样的发言的权力。我也没有这样发言的资本。 发言而不说无用的话。一切靠积累和提高,这是一个社会,里大多数人应该有的一种习惯。也要形成戒除焦躁,踏踏做学问的风气。
 
 当初孔子说过,学而时习之,不亦乐乎。有朋自远方来,不亦乐乎。人不知而不愠,不亦君子乎。李老师传递了它的新解释。可以做为做学问的一个态度。
“不断地学习并在实际中验证,得到了证明会很高兴,而有不同的人,正因为心灵或地理离得很远,而能同你分享,不也很快乐吗,即使没有得到他人认同,而自己不生会生气,那不是真正的君子吗? ”
谢谢。观赏。
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