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2011年(7)

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分类: LINUX

2011-10-17 19:45:05


http://tw4gf221.blog.163.com/blog/static/183165116201191585851951/

友人吴军航将一中医羊毫旧药方复印赠我,认为书法可观。又见博物馆一方藏印,文曰“第一名医”。遂引出下面话题。


旧时书写工具都用羊毫,不管字的好坏。中医不统一般职业,从业者都是知识分子,在古代应属于“士”阶层所谓“不为良相,便为良医”,写好字的天然良多。中医讲究望闻问切,辨证施治,优秀的中医喻之哲学家似也不为过。明末清初的傅山是最典型的代表,他是思惟家,博涉经史诸子和佛道之学,精于诗文字画。中医一道,他对内科、妇科、儿科、外科均有研究,尤以妇科为最,著有《傅青主女科》等。据说他看病有个“理论”:“好人害好病,自有好医与好药,高爽者不能治;胡人害胡病,自有胡医与胡药,正经者不能治。”我们还要知道一点,傅山对中医的研究,只是“馀力”而已,故我上面讲优秀的中医可媲美哲学家,实在是说只有具有哲学头脑的人才有可能成为好的中医,不是将两者等同。遗憾的是这样的中医古代少,当代就更少了。研究中医学,离不开古代典籍,兼通诗文字画更佳,由于这关乎于涵养,今人离此渐行渐远。2009年国家人力资源和社会保障部、卫生部等部分评比“国医巨匠”,其中就要求参评者具备诗文字画涵养一条。


自从西医东渐,孰优孰劣的争论不休,实在好坏不在于西医仍是中医,而是“这一个”医生本身。我曾听某人谈起中医,怒火中烧,原因是他找某中医看病,使得他房事不举,此事值得同情,也可理解他的愤怒,但此事和中医好坏没有关系。我们知道服用西药有很多副作用,又找谁说理去?过去缺少医学常识,很多人服用四环素而造成满口黄牙,男人也就罢了,对爱美的大姑娘来说,不啻是一场灾害。又好比明明知道放射疗法有严峻的后遗症,得了癌症仍是要接受治疗。由于我们没有更好的选择,至于要不要大量吃绿豆,以至于造成绿豆暴涨,很多人自己仍是有责任的。


在我小时候,有过一次看中医的经历。几岁忘了,啥病也忘了,似乎是消化不良一类的毛病。记得母亲带我走了很远的路,在一个黑沉沉的老屋子里,坐了一个老头,不苟言笑,旁边站了一个妇女小声招呼我们。吃了老头开的药,病很快就好了。后来母亲常带我到黎阳看我舅妈,每次经由一个老屋子,她都要提起曾带我到这里看病的事,说中医叫李柳和。几年前,我还在屯溪博物馆工作,某次到黎阳街作文物调查,走进一家旧宅,和主人聊天,无意中知道他就是李柳和的后人。回去后我查看1990年《屯溪市志》,有李柳和条目:“李柳和(1882——1977年),太平县人。其父李锡辰,每年春季来屯溪一带为小儿放‘神痘’即牛痘。后假寓黎阳,专注儿科。李柳和继续父业,数年后,名声大噪,为屯溪闻名儿科医生……李柳和医寓门庭若市,患者随到随诊。晚年双目失明后,求医者仍络绎不绝,李切身切脉辨病,口述处方,由妻代笔。为患者造福,死而后已。”我现在想来,李柳和为我看病时,已经失明了,故眼神希奇。除此一次,平时生病都是找西医。后来因血脂高,曾找一位中医开药并制成药丸服用,有效无效也并不清晰,只是每次体检,都不符合指标。


已故名医、曾任上海中医学院首任院长的程门雪1902年出生于婺源,从汪莲石、丁甘仁学医。程门雪擅长书法,王个簃先生曾说“门雪老兄不以书名,不以诗名,而境界高雅,时手鲜有其匹。”而程门雪自己则说“我医不如诗,诗不如书。”与齐白石自称“诗第一,印第二,字第三,画第四”异曲同工。屯溪有几位已故的名中医,遗憾的是我都没有交往,不知是否擅长书法,惟知汪行之先生书法学王梦楼,颇有造诣,但不知开方用羊毫否?
 
新安医学是中国传统医学中一个流派,肇自北宋,盛于明清。据统计1080——1949年间,有名医763人,医著人数357人,医学著作662种。历代名医有张扩、张杲、程汝清、王国瑞、汪机、吴正伦、吴昆、程正通、程林、汪昂、吴谦、郑梅涧、汪文琦、程杏轩等。“徽博”布展时,我负责教育科技厅,陈列的中药都是我到医药公司购买的,买这些中药还颇费周折,理由是我买的不是中成药而是药材。在2008年1月8日开馆的前一天,还在突击布展和调整,溘然工人在一处墙上装上一块大玻璃,我事先并不知道有此设计,而且博物馆也没有相应的内容可供选择。当晚我回家中,找了一张旧宣纸写上“悬壶济世”四字,署“乐匋”二字。第二天一早,将字挂了起来。近日博物馆展厅改陈,将此纸撤换下来,我才说明此事,也是为了不误导别人。2009年,李济仁、张舜华夫妇捐赠给“徽博”几十件古今字画,其中有一张董建华的书法,很多人都认为是曾任香港特别行政区行政主座、现任十一届全国政协副主席的董建华,实在这个董建华是已故的闻名中医,生前为中国工程院院士、第五届全国政协委员,第六、七、八届全国人大常委。精晓中医内、妇、儿科,尤其擅长治疗温热病、脾胃病。


第一之“第”篆作弟。“第一名医”为,另一面印文为白文“谨遵气运”。看印之风格和老旧程度,应为统一时期物。印主是位医生无疑,但敢称“第一名医”,颇让人佩服他的自决心信念。不外还有一种情况,就是病人,也可能是朋友佩服他的医术,自刻或请人刻此印送他,犹如病人被某医生治好病,感谢打动之馀送“扁鹊在世”、“妙手回春”之类牌匾。不管哪种情况,只要他使用,就是自认或接受“第一名医”这个称号。不外这个“名医”倒也智慧,他还留了一小手,就是“谨遵气运”,气运,命运、气数也。万一病治不好,是你气数已尽,“阎王要你三更死,谁敢留你到五更”,纵然“第一名医”也治不好你你的病。

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