1 “财色名食睡，地狱五条根”，为什么睡也是地狱之因？睡是昏沉，贪睡的人昏沉重，这个烦恼重，所以也是堕地狱的因。

2 地狱有很多种，他不是堕很深的地狱，不是堕阿鼻地狱，他是堕一般小地狱。像“财色名食”，那个业比睡眠要显著、要严重。

3 但是睡眠多的时候头脑昏沉，不开智慧，就是讲不开窍，他对于前面四种不善业有连带的关系。人在头脑清醒的时候，不敢造恶业，就算是造业，他造的业轻；人只有在迷惑颠倒的时候，他才敢造恶业。

4 一般现在人的睡眠，有六个小时应该就够了。人的寿命实在讲是很短暂的，中国古人常讲“人生七十古来稀”，这是真话。现在一般说，医药发达，科技进步，人的寿命延长了。实际上不见得，超过七十岁的人是有，也不少，那是什么？各人有各人的业因。

5 在佛法讲，过去生中修的无畏布施，无畏布施的果报是健康长寿。但是生在现代的时代，长寿有什么意思？没有意思。长寿是多受苦难！社会这么混乱，灾难这么多，你所看到的、听到的，都不是称心如意的事情，都是些痛苦，所以这个长寿，跟太平盛世的长寿不相同。

6 我们从方方面面去观察，你才真正能够了解，真能了解，才真正明白。所以寿命长短不重要，重要是怎样？提升自己的灵性。如果走这个目标，寿命长有好处，为什么？有时间，有时间学习。学习的时间愈长，对自己提升境界帮助愈大，这是肯定的。

7 我自己有这个经验，如果我四十五岁那年真的死了，我的境界很低。你听我讲经就晓得了，我四十五岁那时候，出来讲经讲了十二年，跟现在完全不相同，这就是寿命帮助了我。

8 我们能把宇宙人生的真相稍稍明了一些，大乘经教才真正看得懂，真正看得出它的意思，没有这么长时间去薰修，这是做不到的。所以寿命长短，看你用在哪个方面，如果用在造业方面，那不如寿命短一点的好，少造点罪业！用在学习上，寿命长好，可以多学一些很好的东西。

 

南无阿弥陀佛

 

 

布施 

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布施一定要有智慧

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财色名食谁

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称心如意

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地狱的故事 / 决定不能毁谤三宝

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果报在阿鼻地狱

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苦难众生

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迷惑颠倒

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智慧

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灾难

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造业

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