看完《血色浪漫》的小说，我又买了DVD看了一遍，我想很多人特别是男人都会在男一号钟跃民（刘烨饰演）的身上找到自己的影子，不管是人生观、爱情观或是一些细枝末节。钟跃民、郑桐、张海洋他们代表了从老三届甚至直到包括70后的许多代人的人生某些层面，即便把这部片子作为一部写实的社会片或者是励志小说（影视）也不过为的。但剧中穿插的爱情故事，几乎主导了整个剧情的发展，由此可以想见，兼原著作者和剧作者一身的都梁在其中也倾注了大量的心力向读者倾诉自己的人生观和爱情观。其中，以钟跃民的爱情观为代表。

从少年轻狂，到陕北磨难，到军旅磨砺，再到踏上社会的历经坎坷，钟跃民有很多对人生很精辟的论断，比如他退伍转业时对工作和谋生关系（和高玥）的讨论，对战士们谈军人的职责等，都是非常精彩的。从整个人生各个层面的思想发展来看，钟跃民是个非常清醒、热爱生活和充满理想及独立精神的汉子，这点上我非常喜欢。但他对爱情的感知，三次重大恋爱事件包括他初恋时期跟周晓白的关系处理，第二次恋爱跟秦岭的追逐，第三次恋爱跟高玥的离奇经历，都表明钟跃民在爱情之外的人生上非常想追求独立，但在现实中充满了冲突与无奈。所以，理想化的东西就会成为心知不健全的行为或言论，在他的各种表现上看，更是迷茫和不可掌控的。这点贯穿了他一生。即便最后高玥万分欣喜地带着钞票去可可西里救他，但这改变了钟跃民的思想。

看过原著的朋友，应该注意到书的中间稍靠后的地方，他跟周晓白关于他想要什么样女人的一段对白，最主要的一句话就是：“晓白，你知道将来和我过日子的女人应该是什么样子吗？我告诉你，如果我去要饭，她会兴高彩烈地和我一起去，我们还会坐在草堆上边晒太阳边互相捉虱子，就象动物园猴儿山上的猴子一样。如果哪天我突然觉得安稳日子过烦了，忽发奇想，打算去神农架找野人，去尼斯湖抓怪兽，她都会高高兴兴和我一起玩……”

这句话基本阐释出了成熟时期钟跃民的爱情观。喜欢他的大部分女人都会为这句话抓狂的，周晓白到最后都不服气，也是基于这个基础的。这只是一句比较直白的、细化的表达而已。这句话和他身边的女人进行抽象总结一下，就不难理解为什么周晓白会遭到冷处理，秦岭会离开他，而高玥会若即若离地努力地靠近他，因为他要的女人的品质，几乎没人能够很好地做到：第一、他理想中的女人，首先要会宠他、支持他。这种宠不是溺爱，而是包容甚至是宽容！这个女人必须得容忍他一时冲动做的所有决定，而且要随他，为他的任何决定做嫁衣裳。第二、这个女人必须是有思想的，即便没有思想，也要有脑子。周晓白有脑子吗？她是有身份有学历，可为了爱情她可以赌气跟不钟情的男人结婚；在爱情上属于典型“深度套牢型”的，不允许钟跃民这只“狗熊”二次更甭提多次“掰棒子”的行为，这对钟跃民同学早期的轻慢、独立、自由的生活无疑是一种很严格的约束。结果造成了“狗熊”不“掰棒子”了，改“掰高粱”了，而且一掰就不可收拾。至少在钟跃民的判断上，周晓白是某种级别的“脑残”。第三、这个女人肯定要跟得上他的思想。这点上，即便是后来的高玥，凡事都依他，但也没能达到，只能说是努力迎合他、适应他而已。

还有更多……综合起来，就是一个很完美、很全面的女神了。

如果说，钟跃民把自己当成了一棵大树，他就要求自己的女人顺着他的树干形体缠住他，而且要随着他的年轮的增加不把他给套紧窒息甚至勒伤了……

下面我来点评钟跃民在他人生遇到的各个女人。

周晓白——爱情至上的棒子

第一次从部队探亲聚会，郑桐在钟跃民还没到场的时候，剖析爱情的时候，对大家说：“……对狗熊而言，掰棒子本是一种嗜好，并不一定要吃，就算是掰着玩吧，可有的棒子却当了真，主动把脑袋伸过去，狗熊当然来者不拒，于是棒子就提出进一步要求，要狗熊停止掰棒子的嗜好，一辈子只这一根棒子。狗熊当然做不到。”

郑桐这话忒逗，周晓白说他变着法子挖苦她。但他说的是一种普世价值观，99％的豪放不羁又有大量社会资源可以支配的男人，都不会拒绝年轻女人对他们示好，甚至“花开堪折只须折”而夜夜笙歌。但有种女人，她不管你设定了什么样的游戏规则，只要你“折”或者“掰”她了，马上就会陷进来。这样，以钟跃民为代表的“狗熊们”肯定就不开心了。

如果说，早期在第一次周晓白带钟跃民上门去见父母的时候，父亲周副司令（陈宝国饰演）很欣赏钟跃民的冷静沉着，但母亲不同意他俩在一起。这也给钟跃民的未来人生定了一个基调：成功的人生，具有高度却不羁的思想，难言成功的情感。

各种条件的差距，让钟跃民从“拍婆子”进而陷入热恋的狂热，迅速冷却下来。他的冷静起了主导作用。所以，钟跃民宣布跟周晓白拜拜——他当时的名言是：一个不相信未来的人，很难相信他会忠于爱情。

这段青涩的初恋感觉影响了周晓白一生并使她确立了爱情至上的爱情观。即便她后来嫁给了袁军（电视里是嫁给张海洋），她的心却永远地嫁给了钟跃民。即便后来她跟张海洋（袁军）解决了思想上的问题，但和钟跃民的感情，给她的一生打上了烙印。就和钟跃民对秦岭的感情一样，如果哪天钟跃民回头了，难保周晓白不会重新把自己的身心交给他。

孙俪的表演还是很到位的。在他们参军后第一次探亲聚餐上，孙俪演绎的周晓白可怜巴巴地盯着钟跃民的那几十秒，很成功，真让人心疼——可惜钟跃民这小子没心没肺，全然不接她的招，面不改色地大口饕餮。

周晓白是想安安稳稳过日子的女人。但从钟跃民来看，这样没脑子的女人玩不起，希望用婚姻套住他，那是可怕的。这种“负责”他永远担当不起。所以，钟跃民会坚持自己早期的放弃，而且坚决不回头。

秦岭——理想中的伴侣

秦岭是个苦命人，但在钟跃民眼里，却是他最理想的、最希望结合的对象。在陕北贫瘠、寂寞的生活里，秦岭的出现，相当于让钟跃民抓住了生活的救命稻草。

在陕北，钟跃民接触的民歌，让他感受了民族文化的厚重感和生命的沧桑感，他的人生经历了第一次触及灵魂的洗礼。而秦岭，不仅是唱民歌的人，更有着坎坷的人生经历，火花一旦迸裂，就会燃烧出惊世骇俗的激情。他们的人生激情，点燃了陕北的高沟大壑、田边草垛……这种知性的爱情，定然是刻骨铭心、不能自拔的。相信经过这种爱情洗励的男女，人生不会再比这更加激烈而冲动爱情了。

在当时的生活背景下（其实现在也适合），出现钟跃民飞蛾扑火似的狂找秦岭的情况也是不足为奇的。但秦岭是个从出生到当时的人生都很苦命的孩子，她比钟跃民更清醒，她选择的以他对周晓白的方式对待钟跃民，让钟跃民体会到周晓白的苦，但也坚定了他的追求。

结果是，两个思想相似的人，给自己制定了游戏规则，却又不断地打破它。源于一个字：爱；但失去也是源于这个字。

面对这种爱情，我想钟跃民是对的。很多人评价钟跃民“不看重结果，只注重过程，但凡有这种思维，就没有成败之分”。其实面对爱情的时候，结果和过程是一样重要的。直到秦岭最终消失，钟跃民都是这么做的。

在黎援朝手下工作的时候，正是钟跃民和秦岭爱情差点走向婚姻的时候（钟跃民单方面的认为），也是钟跃民人生最为糜烂的一段时光。从原著来看，他不仅招惹了助理何眉，几乎到了沾花惹草夜夜笙歌的地步；这点上，钟跃民表现得很俗、忒俗，看来谁都不能免俗。典型的成熟男人性和爱分家的做法，但结果是不仅什么也没有得到，还因此毁了自己这次创业历程。

高玥——改变不了对方，就努力去适应

从表现来看，高玥无疑是钟跃民所有女人里最靠近他也算是最成功的一个了，甚至让后者产生了依赖。

高玥就是那种很宠钟跃民，懂得如何收放的女人。深深爱着钟跃民的高玥这样诠释自己的爱：反正你在我的身边我也是盼，你走了我也是盼，盼着有一天你能回到我身边，跟我在一起，哪都不去了，你总有累的时候，总有走不动的时候，到那个时候我们就结婚，我天天守在你身边。

一个女人对一个男人有这样的耐心，说明她是发自内心地爱上了他。要知道，高玥刚开始可以牛气冲天的太妹级人物。但在钟跃民面前，她不仅低下头，还很柔顺地顺应他、迎合他。看来爱情从根本上改变一个人还不算是天方夜谭。

在钟跃民的女人中，高玥情商最高的，也是最聪明的。她可以做一个合作愉快的合伙人，做好称职的下属，甚至当个宽容的老板，再从老板当回伙计……这么大的落差，让一个人演绎得很完美，可见高玥也非池中物——有点《红楼梦》里薛宝钗的感觉。在钟跃民成熟期，活泼机灵、大方得体、精明能干的高玥填补了他的生活空间，并为他的人格和人生不断作出补充和延伸。

于情于理于剧情，我都认为高玥是《血色浪漫》里最重要的女人。这也应该是作者都梁在写作思想斗争后给钟跃民在秦岭之后的最理想的选择了——这也应该带有作者的主观喜好吧？

说钟跃民是不想负责的男人，我是不认可的。在对秦岭的感情上，他在尝试给他一切。因为秦岭是他遇到的唯一点燃他激情的女人，那是他对自己义务和责任的独特解读。对后来的（不是初恋中的）周晓白、何眉、高玥，他也是真诚的付出。但如果这个时候秦岭回来了，或者出现了一个像秦岭一样的女人，钟跃民会毫不犹豫地抛弃前面的那些女人，投入后者的怀抱——在上文描写周晓白一段文字里，有关于她的眼神的，其实在同一天同一顿饭稍后的时间，秦岭也到了那个叫“老莫”的饭馆，在门口盯着钟跃民，不过后者并不知道而已；如果被他发现了，这场聚会将转变成钟和秦的重聚大戏，钟跃民会不顾一切地丢下朋友们的。所以，最后面对被困可可西里的钟跃民恳求她去救他，高玥喜极而泣，并不能代表什么；钟跃民不会很明确地表达说爱她甚至娶她的，她只能拥有暂时的拥有。在遇到下一个秦岭之前，钟跃民的感情经历永远是以自己的方式走“在路上”……

可以说，钟跃民是个有一定思想境界的人，但很多时候他用一种极俗的方式在演绎他那非常脱俗却遥不可及的爱情观。所以我说他的爱情观念是完美、但不成熟的。