丹丹说，当心情不好、工作不顺利的时候，先在外面哭一场再神情自如的回家，不能把烦恼带给家里人或者现在的同屋朋友。当时我也有些不理解，认为烦恼应该需要和别人分担的，所以才有分忧这个词。后来看到下面这个文章，我却深深理解了。

    美国一个农场的主人，雇用了一个技工师傅来安装农舍的水管。技工开工头一天，先是因车的轮胎爆裂，耽误了一个小时。再就是电钻坏了。最后呢，连他开来的那辆载重一吨的老爷车也抛锚了。他收工后，无法回家。雇主只好开车把他送回家去。
    到了家门前，技工邀请雇主进去坐坐。在门口，这位满脸晦气的技工没有马上进去。只见他闭目养神了一阵子，再伸出双手，抚摸着门旁一棵小树的枝桠。
    待到门打开，技工一下子好像换了个面孔，笑逐颜开，和两个孩子紧紧拥抱，再给迎上来的妻子一个深情的吻。在家里，技工喜气洋洋地招待这位雇主新朋友。
    雇主离开时，技工陪他向车子走去。雇主按捺不住好奇心，问：“刚才你在门口做的动作，有什么用意吗？” 技工爽快地回答：“有，这是我的‘烦恼树’。我到外头工作，不顺心的事总是有的。可是烦恼不能带进门，这里头有太太和孩子嘛。我就把烦恼暂时挂在树上，明天出门时再拿走。奇怪的是，第二天我到小树前面时，‘烦恼’大半都已不见了。”
    是的，我们每天在社会上打拼，偶尔会遇到一些倒霉或不如意的事，因而心生烦恼。其中的许多烦恼，都与心情或情绪有关，因而是有时间性的。待心情平静下来以后，烦恼可能就消失了。
    我们不妨学学这位技工师傅的方法，把烦恼暂时放在门外，不把它带回家去。这样一来，我们可以享受到幸福温馨的生活。

                              －－台湾《心灵小品》

    另外看过一篇介绍台湾圣严法师的文章，里面提到圣严法师的“四它”：面对它、接受它、处理它、放下它。圣严法师认为，“四它”可以广泛应用在任何事情上。
    以最近出现的父亲杀子、携子自杀、苦恋自杀等社会案件为例，其实都可以用“四它”来解决。圣严法师认为，原本应该是避风港、安乐窝的家，因为家人把外头的风浪（挫折）带回家，因起了家庭风暴，事后又没有面对，反而选择逃避或绝路，把自己的问题牵连家人一起受苦。
    遇到难关时，就是接受挑战的机会，面对困难的应变能力，跟打球一样，要多多练习，才能打的好。这些练习的过程，就能积累智慧。